Баку, Азербайджан — Персидский шах восхищённо смотрит на главную героиню и делает ей предложение, не предполагающее отказа: откажись от своей веры, выходи за меня замуж и наслаждайся роскошью, будь моей возлюбленной царицей. Аудитория из 450 человек наблюдает за этой сценой, затаив дыхание. С достоинством, мудростью и мужеством Тахире отклоняет это заманчивое предложение. Вместо этого, говорит она, она решила посвятить свою жизнь великому Делу, которое, как она верит, изменит весь мир.

Пьеса, премьера которой прошла 8 июля в Азербайджанском государственном академическом национальном драматическом театре, называется «Дочь солнца» и посвящена жизни Тахире, влиятельной поэтессы, богослова и пионера женской эмансипации. В этот вечер и актёры, и зрители не скрывали своего волнения.

— Тахире героиня не только одной конкретной религиозной традиции, но и всего человечества, — сказал после спектакля Сайман Аруз, поэт и руководитель отдела литературы «Южный Азербайджан» в Союзе писателей Азербайджана. — Она жила и умерла ради Божественных, духовных, общечеловеческих ценностей. Это беспрецедентная фигура в истории Востока. Она стала голосом свободы для миллионов людей.

Спектакль совпал по времени с новым всплеском внимания к Тахире в Азербайджане. В 2016 году, была переведена и опубликована книга о жизни и произведениях Тахире, вызвавшая большой интерес среди жителей Азербайджана к жизни этой уникальной женщины, так много сделавшей для женской эмансипации. Узнав о Тахире, журналист Камаля Салим Муслимгызы была настолько вдохновлена историей её жизни, что решила написать пьесу «Дочь солнца». Г-жа Муслимгызы пригласила на роли около 30 студентов из десятка разных бакинских университетов.

— Тахире жила и умерла ради истины, — говорит г-жа Муслимгызы. — Этот проект изменил мою жизнь. Раньше у меня были только смутные идеи и мечты, но теперь у меня есть духовная сила, я знаю, что нужно сделать. Тахире дала мне мужество действовать ради общего блага.

Тахире — героиня не только одной конкретной религиозной традиции, но и всего человечества.
– Сайман Аруз

Тахире родилась в начале XIX века в известной семье богословов из г. Казвин в Иране. Она живо интересовалась вопросами, которые в то время считались недоступными уму женщин и неуместными для них. Несмотря на стоящие перед ней препятствия, Тахире стала известной поэтессой и богословом, её влияние было огромно при её жизни — и нисколько не ослабло даже через полтора столетия после смерти.

В 1844 году Тахире стала первой женщиной, принявшей Учение Баба, предшественника Бахауллы, и стала одной из ведущих фигур Движения, которое распространилось по всей Персии, а затем и за её пределами. Новая Вера за несколько лет привлекла в свои ряды десятки тысяч человек.

Прозвище «Тахире», что означает «Пречистая», было дано ей Бахауллой, с Которым она познакомилась в 1848 году на историческом съезде в Бедаште.

Именно на этой важной встрече Тахире публично сняла чадру. Это было немыслимым поступком в Персии XIX века, — в патриархальном обществе, где женщины занимали целиком подчинённое положение. В этот исторический момент она заявила, что отныне женщины и мужчины равны и что появление Учения Баба означает разрыв с традициями прошлого, — прозвучал «ошеломляющий трубный глас», как писал об этом Шоги Эффенди.

Четыре года спустя, когда персидское правительство открыло жестокую охоту на последователей Баба, Тахире была арестована в Тегеране. Ей предложили отречься от своей Веры, а когда она отказалась, её казнили. Её последние слова стали девизом множества людей на сто лет вперёд: «Можешь убить меня, когда тебе будет угодно, но женщины будут свободны, и помешать этому ты не в силах».

Пьеса «Дочь солнца» ярко высвечивает непревзойдённую храбрость Тахире, — качество, которое воодушевляло множество поколений после неё. Нигар Алиева, ведущая актриса, сыгравшая роль Тахире, объясняет:

— Тахире говорит в пьесе: «Я родилась как Заррин-Тадж, но жила как Тахире». Играя Тахире, я почувствовала, что изменилась. Я не тот же самый человек, какой была раньше. Теперь мой жизненный лозунг таков: «Я родилась Нигарой, но буду жить как Тахире».

В спектакле сцены из жизни Тахире перемежаются отступлениями, когда читаются истории из её жизни и подборки её стихов.

Один из зрителей так прокомментировал свои впечатления от постановки: «Теперь я понимаю, насколько мы должны быть мужественны, как важно нам поднимать наши голоса против угнетения и тирании».

Тахире также давно заинтересовала учёных. Западные востоковеды XIX века писали о её влиянии на литературу и движение за гендерное равенство. В последние годы появляется всё больше и больше научных статей и книг о ней. Вышел перевод трёх томов её стихов на английский язык. Русская писательница и драматург Изабелла Гриневская сделала «Тагирэ Хурет Аль-Айн» главной героиней своей пьесы о бабидах «Баб. Драматическая поэма из истории Персии». Об этой пьесе положительно отзывался интересовавшийся Учением Баба Лев Толстой. К образу «Гурриэт эль-Айн, Тахирэ» неоднократно обращался русский поэт-футурист Велемир Хлебников, причём о её трагической казни он пишет то «сожжена», то «сама затянула на себе концы верёвок».

Её важное влияние на человечество нашло отклик в сердцах многих людей творческих профессий, — художников, драматургов, писателей, музыкантов и кинематографистов, которые создавали и продолжают создавать произведения, вдохновлённые примером её жизни.

Тахире писала на персидском, арабском и азери, широко распространённых в Казвине и прилегающих регионах. Азери — основной язык Азербайджана.

Постановки пьесы продолжатся в Баку, а в ближайшие месяцы спектакли пройдут также на сценах и других городов страны.

Источник - news.bahai.org