Брак и семейная жизнь бахаи

209.    Первым условием является твердость в Завете Божием. Ибо могущество Завета оградит Дело Бахауллы от сомнений тех, кто заблуждается. Он есть незыблемый оплот Дела Божия и твердая опора Религии Божией. Сегодня никакая сила не способна сохранить единство мира Бахаи, кроме Завета Божия; не будь его, разногласия, подобно буре невиданной силы, охватили бы мир Бахаи. Очевидно, что именно могущество Завета и только оно является осью единения мира людей. ... Потому ко всякому начинанию следует приступать, укрепившись в Завете, дабы со всех сторон окружали нас благословения Бахауллы, дабы Сонмы Вышних являли помощь и поддержку, а воззвания и советы Абдул-Баха неизгладимо запечатлелись на скрижалях сердец, подобно высеченным на камне письменам.
            (Абдул-Баха. Скрижали Божественного Предначертания, с. 67-68)

210.    Есть несколько столпов, что установлены как непоколебимые основы Веры Божией. Величайшие из них - образование и использование разума во благо, полет мысли, проникновение в загадки вселенной и сокровенные тайны Бога Всемогущего.
        Потому просвещение есть непреложная обязанность каждого из друзей Господа. Духовному Собранию, сему Собранию Божиему, надлежит проявлять всемерную заботу об образовании детей, дабы с самого младенчества наставлялись они в духе Бахаи и в законах Божиих, и, подобно поросли младой, взрастали и расцветали, орошаемые нежным потоком назиданий и предписаний Благословенной Красоты.
            (Абдул-Баха. Избранные Писания Абдул-Баха, № 97, с. 113)

211.    И вот теперь, заглядывая в будущее, я надеюсь увидеть, как во все времена, в каждой стране, друзья, такие разные и по образу мыслей, и по характеру своему, добровольно и радостно сплотятся вокруг местных и особенно национальных центров, защищая свои интересы и провозглашая свои цели, проявляя при этом полное единодушие, искреннее воодушевление и неослабевающую решимость. Воистину, в этом заключаются единственная радость и самое заветное желание моей жизни, ибо это и есть тот источник, из которого проистекут все будущие блага, та широкая основа, на которой, в конечном итоге, будет незыблемо покоиться Божественное Строение.
            (Шоги Эффенди. Baha'i Administration, p. 66-67)

212.    На Праздниках Девятнадцатого Дня выделяется время, когда члены общины могут высказать свою точку зрения и внести предложения для рассмотрения их Собранием. И Собрание, и верующие должны с радостью ждать этого благословенного часа обсуждения, не боясь его и не стараясь избежать.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 20 июня 1949 года, написанного от его имени Национальному
            Духовному Собранию Германии и Австрии)

213.    Он очень сожалел, узнав о том, что когда Вы стали бахаи, на Вас обрушилось такое множество испытаний. Иные из них, без сомнения, связаны со складом Вашего характера. Если человек слишком восприимчив или же вырос в среде, отличной от среды Бахаи, с которыми он теперь общается, естественно, он видит вещи в другом свете и реагирует на все более остро; с другой стороны, большим испытанием для человека могут стать проявления недостатков его друзей-бахаи.
        Он считает, что если Вы не будете сосредотачиваться на ошибках других, но устремитесь с любовью и молитвой к Бахаулле, Вы найдете в себе силы пережить эту бурю и, в конечном итоге, подниметесь на новую ступень в плане духовном. Нынче Вы охвачены страданием, но через это Вы обретете зрелость и сможете принести больше пользы как Вашим друзьям-бахаи, так и собственным детям.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 5 апреля 1956 года, написанного от его имени одному из верующих)

214.    Друзья должны быть терпимы друг к другу и понимать, что Дело наше переживает пору младенчества и его институты еще несовершенны. Чем больше терпимости, благожелательного понимания и сдержанности будут проявлять верующие по отношению друг к другу и чужим недостаткам, тем совершеннее станет все сообщество Бахаи в целом.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 27 февраля 1943 года, написанного от его имени одному из верующих)

215.    Похоже, настала крайняя необходимость напомнить друзьям - приверженцам нашего Дела - что их должна объединять любовь друг к другу. В некоторых общинах неверно истолковываются функции Администрации, их пытаются переносить на сферу межличностных отношений и эти попытки бесплодны, ибо Собрание - это прообраз Дома Справедливости и его предназначение, согласно сказанному в Учении, - управлять делами общины. Однако в личных отношениях всяким должно двигать чувство любви, милосердия и всепрощения. Когда друзья проникнутся этим чувством, дела у них пойдут намного лучше; они же продолжают вести себя так, будто каждый из них по отношению к другому является Духовным Собранием, а на Собрание смотрят, как на одного из членов общины.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 5 октября 1950 года, написанного от его имени одному из верующих)

216.    Когда в общине Бахаи раздаются критика и резкие слова, единственный выход - забыть старое, предложить людям, вовлеченным в конфликт, открыть новую страницу и, во имя Господа и Веры Его, более не возвращаться к тому, что послужило поводом для непонимания и разногласий. Чем больше доводов друзья приводят в свою пользу, чем дольше продолжают, каждый со своей стороны, настаивать на правильности собственной точки зрения, тем хуже становится ситуация в целом.
        Видя, что творится сегодня в мире, мы, конечно же, должны забыть обо всех этих незначительных внутренних разногласиях и, объединившись, поспешить на помощь страждущему человечеству. Вам следует призвать единоверцев-бахаи принять эту точку зрения и оказать Вам поддержку, дабы было как можно меньше критических выступлений и резких выражений, дабы все члены общины прониклись духом Бахауллы и объединились в любви к Нему и служении Делу Его.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 16 февраля 1951 года, написанного от его имени одному из верующих)

217.    Мы должны осознавать свое несовершенство и не падать духом, если происходят недоразумения во время Съездов, Собраний, заседаний Комитетов и т. д. Подобные срывы носят в основном поверхностный характер, и со временем мы от них избавимся.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 17 марта 1943 года, написанного от его имени одному из верующих)

218.    Что касается Ваших семейных неурядиц, он считает, что Вам следует обратиться в Ваше Собрание за советом;  в обязанности Собраний входит оказание помощи друзьям словом и делом, и Вы вправе искать у него помощи.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 10 апреля 1947 года, написанного от его имени одному из верующих)

219.    Основанное по повелению свыше, Местное Духовное Собрание действует на первичном уровне человеческого общества и является основной административной единицей Миропорядка Бахауллы. Оно должно помогать каждому отдельному верующему и семьям, оно должно постоянно способствовать их объединению в рамках того уникального сообщества, которое называется общиной Бахаи, - сообщества, одухотворенного и хранимого законами, предписаниями и принципами Откровения Бахауллы. Собрание выступает в защиту Дела Божия; оно играет роль заботливого пастыря паствы Бахаи.
            (Всемирный Дом Справедливости. Из послания бахаи всего мира о провозглашении
            Пятилетнего Плана, Навруз 1974 года)

220.    Когда верующий сталкивается с проблемой и должен принять какое-то решение, перед ним открывается несколько возможностей. Если этот вопрос затрагивает интересы Веры, ему следует обратиться в соответствующее Собрание или комитет; однако проблемы у людей бывают и чисто личного свойства, и совсем не обязательно обращаться с ними в административные органы Веры. Поскольку перед Собраниями постоянно встают требующие срочного решения вопросы, связанные с распространением Учения, друзьям лучше не обременять их личными проблемами, которые они в состоянии решить сами.
        Человек может положиться на самого себя и, помолившись и взвесив все "за" и "против", самостоятельно принять решение по волнующей его проблеме; он может обратиться за советом к кому-нибудь из друзей или к профессиональным консультантам - к своему врачу или юристу - с тем, чтобы, принимая решение, опираться на их суждение; или же, если проблема касается не одного человека, а, например, семьи, он может собрать всех заинтересованных людей вместе, чтобы прийти к совместному решению. Не может быть никаких возражений, если со своей проблемой бахаи обратится к какой-либо группе людей, чтобы вместе с ними обсудить ее.
        Следует помнить - целью любого совместного обсуждения у бахаи является поиск решения проблемы, и это отличает его от популярных в наши дни среди определенных слоев общества групповых действ, во время которых участники полностью обнажают свою душу, подобно тому, как это делается на исповеди, запрещенной Верой. По поводу исповеди секретарь Хранителя Веры писал от Его имени одному из верующих: "Нам запрещено исповедоваться кому бы то ни было в своих грехах и недостатках, как исповедуются своим священнослужителям католики, или делать это публично, подобно членам некоторых религиозных сект. Но если у нас возникает желание признать перед другим человеком свою неправоту или покаяться в каком-то проступке и попросить прощения, мы абсолютно вольны так поступить. Хранитель Веры хочет, однако, подчеркнуть, что мы не обязаны так поступать. Это целиком дело каждого".
            (Из письма от 19 марта 1973 года Национальному Духовному Собранию Канады)

221.    Мы обращаемся к друзьям с призывом оказать горячую поддержку и содействие Местному Духовному Собранию - сначала принять участие в его выборах, а затем отдать все силы и энергию выполнению его планов и программ, сплачиваясь вокруг него, когда придет беда или наступят нелегкие времена, молясь за ниспослание ему успеха и гордясь ростом его влияния и упрочением его доброго имени. Собрание есть великая награда, дар Божий, и его следует беречь и поддерживать, любить, оказывать ему помощь, повиноваться ему и молиться за него.
        Имеющая твердую основу, наполненная и счастливая жизнь общины, каковой она представляется в будущем, когда деятельность Местных Духовных Собраний станет действительно эффективной, - вот прочный фундамент, опираясь на который друзья обретут смелость, силу и доброжелательную поддержку, дабы распространять Божественное Послание среди всех своих ближних и подчинять свой образ жизни его благим установлениям.
            (Всемирный Дом Справедливости. Из послания бахаи всего мира о провозглашении Пятилетнего Плана, Навруз 1974 года)