Брак и семейная жизнь бахаи

63.     Воистину, Мы положили в Книге Своей прекрасную и щедрую награду для всякого, кто отвратится от порока и начнет чистую и праведную жизнь. Подлинно, Он - Воздающий по праву, Благодетельный.
            (Бахаулла. Крупицы из Писаний Бахауллы, с. 77)

64.     К Тебе взываю, о Устроитель народов и Царь вечности, убереги служительниц Твоих в скинии целомудрия Твоего и избави их от тех деяний, что недостойны дней Твоих.
            (Бахаулла. Prayers and Meditations, p. 231)

65.     Самыми великолепными украшениями служанок Господа были и остаются чистота и целомудрие. Господь Мне свидетель! Яркий светоч целомудрия озаряет лучами своими миры духа, и благоухание его достигает Наивозвышенного Рая. Воистину, Господь явил целомудрие, дабы венчать им главы Служительниц Своих. Во веки веков благословенна та из них, что достигла сего состояния величия.
            (Бахаулла. Цит. по: The Advent of Divine Justice, p. 32)

66.     Скажи: Не будет назван среди людей Баха тот, кто следует мирским вожделениям или устремляется сердцем своим к земным вещам. ... А если ему встретится самая восхитительная и прекрасная из женщин, он не ощутит в сердце своем и тени вожделения к ее красоте. Несомненно, такой муж есть создание незапятнанной чистоты. Так учит вас Перо Предвечного по заповеданному Господом вашим Всемогущим, Благодетельным.
            (Бахаулла. Крупицы из Писаний Бахауллы, с. 78)

67.     Поскольку телесная оболочка сия есть престол храма сокрытого, все, происходящее с первым, передается последнему. На деле восторг от радости или печаль от боли испытывает сокрытый храм тела, а не само тело. Раз телесный покров есть престол, на коем зиждется храм сокрытый, то и предписано Господом сохранять тело по возможности, дабы не испытывать того, что вызывает отвращение.
            (Баб: Избранное, c. 24-25)

68.     Целомудренная и святая жизнь, подразумевающая скромность, незапятнанность, сдержанность, порядочность, чистоту помыслов, связана с умеренностью во всем, что касается одежды, речи, развлечений, а также всех занятий литературой и искусством. Она требует ежедневного строгого обуздания плотских желаний и дурных наклонностей. Она заставляет отказаться от легкомысленного поведения, чрезмерной приверженности удовольствиям, избитым и поверхностным. Она предполагает абсолютное воздержание от любых алкогольных напитков, отказ от опиума и других наркотиков подобного рода, употребление которых быстро переходит в привычку. Для тех, кто ведет такую жизнь, неприемлемы профанация принципов в литературе и искусстве, практика нудизма и групповых браков, супружеская неверность, а также неразборчивость в отношениях, легкость сближения и половые извращения. Она не допускает соглашательства с теориями, следования стереотипам, привычкам и излишествам века упадка. Напротив, такая жизнь должна доказывать, через мощное воздействие личного примера, пагубность подобных теорий, ложность подобных стереотипов, необоснованность подобных претензий, извращенность подобных привычек и святотатственную природу подобных излишеств.
            (Шоги Эффенди. The Advent of Divine Justice, p. 30)

69.     Относительно Вашего вопроса о том, существуют ли законные формы проявления полового инстинкта вне брака: согласно Учению Бахаи никакая половая связь не может считаться законной, если она имеет место между теми, кто не состоит в освященном законом браке. Вне брака не может быть законного и здорового проявления полового влечения. В юношах и девушках бахаи следует, с одной стороны, воспитывать умение сдерживать себя, которое, став привычкой, несомненно, окажет благотворное воздействие на становление характера и личности в целом; с другой стороны, им нужно советовать, нет, даже побуждать их вступать в брак молодыми, когда они находятся в полном расцвете физических сил. Безусловно, материальные затруднения зачастую становятся серьезным препятствием для ранних браков, однако в большинстве случаев это не более чем предлог, и потому на них не следует заострять внимание.
            (Шоги Эффенди. Из письма от 13 декабря 1940 года одному из верующих)