Избранное из Писаний Абдул-Баха

Разделы 1-29

1.     О народы мира! Солнце Истины взошло, дабы озарить светом всю землю и вдохнуть душу в человеческое сообщество. Похвальны плоды и результаты сего, обильны священные свидетельства, проистекающие из сей благодати. Сие есть чистейший дар и неподдельная милость; сие есть свет для мира и для всех его народов; сие есть гармония и дружество, любовь и солидарность; воистину сие есть сострадание и единение, конец отчужденности; сие есть установление союза, исполненного достоинства и свободы, со всеми, кто ни есть на земле.

 1.1.     Благословенная Красота говорит: "Вы все плоды одного древа, листья одной ветви". Так уподобил Он сей мир бытия единому древу, а его народы - листьям сего древа, его цветкам и плодам. Ветви должны покрываться цветом, листья и плоды должны наливаться соками, и от гармоничной связи всех частей мирового древа зависит и пышность его листвы и цвета, и вкус плодов.

 1.2.     Потому людям должно всеми силами поддерживать друг друга и устремляться к жизни вечной; потому любящим Бога должно стать в сем мире зависимости воплощением милостей и щедрот, ниспосланных тем милосердным Царем, Коему подвластны царства видимые и невидимые. Да очистят люди свое зрение и увидят, что весь род человеческий - это листья, цветы и плоды древа жизни. Пусть каждый миг радеют они о том, чтобы делать добро ближнему, даря кому-то любовь и тепло, приходя на помощь нуждающемуся. Да не увидят они ни в ком врага или недоброжелателя, но будут относиться ко всем людям как к своим друзьям; да встретят они чужака как своего близкого, незнакомца - как товарища; да поднимутся они над предрассудками, дабы не усматривать различий между людьми.

 1.3.     Во дни сии приближенный к Трону Господа есть тот, кто подносит всем чашу верности, кто осыпает и недругов жемчужинами щедрости, кто даже угнетателю своему, если тот в нужде, протягивает руку помощи, кто самому злобному врагу своему становится другом любящим. Таково Учение Благословенной Красоты, таковы наставления Величайшего Имени.

 1.4.     О милые друзья! Мир охвачен войной, и удел рода человеческого - тяжкие труды и смертельные битвы. Тьма ненависти возобладала, и свет истинной веры затмился. Народы и племена земли, точно звери, выпустили когти и готовы вонзить их друг в друга. Самому основанию рода человеческого грозит разрушение. Тысячи семей разорены и пущены по миру, и каждый год тысячи и тысячи человеческих существ расстаются с жизнью, лежа в лужах собственной крови посреди пыльных полей брани. Шатры жизни и радости повержены. Военачальники упражняются в военном искусстве, похваляясь пролитой кровью, состязаясь в умении подстрекать к насилию. "Вот этим мечом, - говорит один, - я рубил людям головы!" Другой говорит: "Я поверг в прах целый народ!" Третий заявляет: "Я низложил правительство!" И этим люди гордятся, и через это стремятся стяжать славу! Любовь и праведность повсюду попраны, а союз и преданность истине причислены к низким и заслуживающим презрение понятиям.

 1.5.     Вера Благословенной Красоты призывает человечество к тому, чтобы утвердить на земле безопасность и любовь, согласие и мир; храм Веры воздвигнут; зов ее обращен ко всем народам. А потому познайте же, о любящие Бога, силу сей драгоценной Веры, повинуйтесь ее предписаниям, шествуйте по сей прямой стезе и указуйте путь людям. Возвысьте свой голос и воспойте песнь Царствия Небесного. Распространяйте наставления и предписания любящего Господа нашего, дабы преобразился лик мира сего, дабы погруженная во мрак земля озарилась светом, дабы бездыханное тело человечества восстало и ожило, и дабы всякая душа обрела бессмертие через священное дыхание Божье.

 1.6.     Скоро прейдут быстротечные дни вашей жизни, и исчезнут без следа слава и богатство, блага и радости, что даются в сем суетном мире. Так придите же, о люди, к Богу и призовите человечество устремить взор к Небесным Сонмам. Станьте любящими родителями для сирот, прибежищем для беспомощных, источником изобилия для бедных, лекарством для больных. Станьте защитниками всех угнетенных, покровителями несчастных. Во всякое время радейте о благе ближнего. Переступите через отвращение и распри, поднимитесь над презрением, враждебностью и несправедливостью - поступайте вопреки всему этому. Будьте поистине добры, а не только на словах. Да будет сие устремлением каждого из возлюбленных Господа - дабы стать им знаком милости Божьей, явленной человеку, воплотить в себе щедрость Господа. Пусть каждый из друзей Господа делает добро всякому, кто встречается на пути его, проявляя искреннюю заботу и внимание. Пусть радеет он об улучшении нравов, о том, чтобы изменилась направленность умов людских. И тогда воссияет свет божественного водительства и все человечество пребудет в колыбели благодати Божьей - ибо любовь есть свет, в каком бы обиталище она ни жила, а ненависть есть тьма, где бы она ни гнездилась. О друзья Господа! Чтобы скрытая Тайна была явлена и открылась сокровенная сущность всех вещей, боритесь, не жалея сил, дабы изгнать эту тьму навеки.

 2.     О мой Господи! Я устремляюсь к Тебе сквозь мрак окружающей меня ночи, дабы исповедаться Тебе языком сердца своего, я трепещу от радости, вдыхая сладостные ароматы, доносящиеся из Царствия Твоего, о Всеславный, и обращаюсь к Тебе со словами:

 2.1     О Господи мой, я не нахожу слов, дабы восхвалить Тебя; я не знаю, как может птица моих мыслей воспарить столь высоко, дабы приблизиться к Твоему Царствию Святости; ибо Ты по самой Сути Своей превыше всех приношений и в самой Сущности Своей Ты недосягаем для хвалы, которую возносят Тебе сотворенные Тобою люди. В святости Своего существования Ты изначально пребывал выше разумения наимудрейших из мудрецов Небесных Сонмов, и вовеки будешь Ты окутан священным покрывалом Своей сущности, недоступный пониманию обитателей Твоего возвышенного Царствия, прославляющих Имя Твое.

 2.2     О Боже, мой Боже! Как мне восславить и воспеть Тебя, когда столь недосягаем Ты; Твоя святость неизмеримо выше всякого восхваления и воспевания.

 2.3     О Боже, мой Боже! Снизойди же до меня и помоги мне в моей беспомощности, моей нищете, моей горести, моей униженности. Дай мне испить из щедрой чаши Твоей милости и всепрощения, овей меня благоуханием Твоей любви, возрадуй сердце мое светом Твоего знания, очисти душу мою таинствами Твоего единства, пробуди меня к жизни нежным дуновением, исходящим из садов Твоего милосердия, дабы отрешился я ото всего, кроме Тебя, и ухватился за край Твоего великолепного одеяния, и предал забвению все, что есть помимо Тебя; дабы сопутствовали мне ласковые ветерки Твои, что веют во дни сии, дабы приобщился я веры у Порога Твоей Святости и восстал на служение Твоему Делу, и склонился в смирении пред возлюбленными Твоими, и являл бы самоуничижение в присутствии избранных Тобой.

 2.4     Воистину, Ты Заступник и Поддержка человеков, Наивозвышенный, Наищедрый.

 2.5     О Боже, мой Боже! Я молю Тебя - восходящим светом Твоей Красоты, озарившим всю землю, и взглядом Твоего божественного сострадательного ока, объемлющем все сущее, и мощным потоком Твоих даров, в кои погружены все создания, и Твоими вечнобегущими облаками щедрости, изливающими дождь милостей на сущности всех сотворенных вещей, и величием Твоего милосердия, более древнего, чем мир, - помоги избранникам Твоим остаться верными Тебе, дозволь возлюбленным Твоим служить Тебе у Твоего возвышенного Порога, даруй победу им, ниспослав воинство всепобеждающей мощи Твоей, и укрепи их ряды великой ратью тех, что принадлежат Небесным Сонмам.

 2.6.     О Господи мой! Вот слабые духом встали у Твоих дверей; они как нищие у Твоего двора, они жаждут Твоих милостей, в отчаянии молят Тебя о помощи, обращают лица свои к царствию Твоего единства, взывают о щедрости Твоих даров. О Господи мой! Озари умы их потоками Твоего священного света; очисти сердца их милостью Твоей поддержки; возрадуй их, наполнив грудь их дыханием святости, что веет от Твоего Небесного Собрания; осияй их очи блеском знамений и знаков Твоей мощи; сделай их символами чистоты, хоругвями непорочности, развевающимися надо всеми существами на высочайших вершинах земли; пусть по воле Твоей слова их смягчат сердца, что тверже камня. Да восстанут они на служение Тебе и да посвятят себя Твоему Царствию святости; да устремят они взоры свои к сферам Твоей Самосущности, да распространят знамения Твои во все пределы, и да осияет их свет Твоих дивных огней, дабы явить им Твои сокровенные тайны. Да приведут они слуг Твоих к тихим водам и к источнику Твоей милости, что бьет ключом и изливается в самом сердце Рая Твоего Единства. Да поднимут они парус отрешенности над Ковчегом Спасения и поплывут по морям Твоего знания; да расправят они крыла единения и воспарят на них ввысь к Царству Твоей непревзойденности, дабы преданностью своей заслужить восхищение Небесных Сонмов и хвалу обитателей всеславного Царствия Твоего; да услышат они глашатаев мира невидимого, возвещающих Величайшую из Благих Вестей; да воззовут они к Тебе и да пребудут в молениях, ничего не желая, кроме встречи с Тобой; да воспоют они дивные молитвы на заре - о Господь мой, Кто властвует надо всем - проливая слезы поутру и на склоне дня, устремляясь под сень Твоей милости, безграничной и нескончаемой.

 2.7.     Храни их, о Господи мой, во всякое время, поддерживай их во всяком положении, посылая на помощь святых ангелов Своих, кои суть Твое незримое воинство, Твои горние рати, нисходящие с небес, дабы повергнуть в прах все армии сего низшего мира.

 2.8.     Воистину, Ты Могущественный, Всесильный, Всеобъемлющий, Тот, Кто властвует надо всем сущим.

 2.9.     О Господи святой! О Господь любви и милосердия! Мы блуждаем вокруг Твоей обители, жаждая лицезреть Твою красоту и преклоняясь предо всеми Твоими деяниями. Мы несчастны, унижены и ничтожны. Мы нищи, посему помилуй нас, подай нам от щедрот Своих; прости наши слабости, презри наши бесконечные прегрешения. Кто бы мы ни были, мы не более чем рабы Твои, и все, что мы изрекаем и слышим, есть хвала Тебе; и лишь Твоего лика мы жаждем и Твоей стезей следуем. Ты Господь любви и милосердия, мы же грешники, заблудившиеся вдали от дома. Ниспошли же нам хотя бы несколько капель дождя, о Облако Милости! Овей нас нежным ветерком, о цветущий Сад Благодати! Омой нас волной Своею, о Море Даров. Озари нас лучом Своим, о Солнце Щедрости. Снизойди до нас, о Господи, и помилуй нас. Пред ликом Твоим прекрасным предстали мы, а в руках у нас - лишь грехи наши, и не можем мы похвалиться перед Тобой делами благими, и не осталось у нас ничего, кроме надежды. Если Ты не укроешь нас Своим покрывалом, если Ты не защитишь нас и не окружишь нас Своей заботой, откуда сим убогим взять сил, дабы подняться и служить Тебе, откуда сим несчастным набраться твердости, дабы явить мужество? Ты, Кто Могуществен и Всесилен, помоги же нам, прояви благосклонность к нашей слабости; мы увядаем, оживи нас дождем из облаков Твоей благодати; мы унижены, осияй нас ярким лучом Светила Твоего единства. Дозволь сим изнывающим от жажды достигнуть океана Твоей милости, направь сей сбившийся с пути караван под сень Твоей единой сути; приведи сих заблудших к кладезю праведности и дай сошедшим со стези прибежище под защитой Твоей мощи. Поднеси к запекшимся губам чашу с божественной живой водою, воскреси сих мертвых к жизни вечной. Даруй слепым прозрение. Позволь глухим слышать, а немым - говорить. Воспламени упавших духом, заставь внимать беспечных, вразуми гордых, пробуди спящих.

 2.10.     Ты Могущественный, Дарующий, Любящий. Воистину, Ты Милосердный, Наивозвышенный.

 2.11.     О возлюбленные Господа и помощники сего слабого Слуги! В те дни, когда Солнце Истины изливало из Зенита, к коему устремлены все желания, нескончаемые потоки своих щедрот, мир был озарен от полюса до полюса сим священным светом, и столь сильно было это сияние, что изгнало навеки адскую тьму, и сей бренной земле завидовали сферы небесные, и сия долина праха являла великолепие небесных чертогов. Нежные дуновения святости овевали ее, распространяя повсюду сладостное благоухание; над нею реяли весенние ветры с небес, а из Источника всех даров снисходили животворящие потоки, несущие ей безмерную благодать. Затем взошла ясная заря, и разнеслась весть о великой радости. Настала божественная весна, она повсюду раскинула свои шатры в сем бренном мире, и все творение радостно встрепенулось и пришло в движение. Иссохшая земля принесла нетленные плоды, мертвый прах пробудился к жизни вечной. И взошли цветы мистического знания, и свежая зелень пробилась из земли предвестником познания Бога. Низший мир явил щедрые дары Божьи, в мире зримом отразилось великолепие царства невидимого. Раздался Глас Божий, и была явлена скрижаль Вечного Завета, и чаша Произволения пущена по кругу, и каждый был зван. И тогда иные воспрянули, вкусив вина божественного, а иным не досталось ни капли от сего величайшего из даров. Очи и разум иных осиял свет благодати, и возрадовались они радостью великой, услыхав хвалы единству. Явились певчие птицы из садов святости, и соловьи на ветвях небесных роз затянули свою печальную мелодию. И Царствие Горнее, и земля предстали в праздничном убранстве и украшениях, и небеса с завистью взирали вниз на землю. И все же, увы, увы, нерадивые пребывали в беспечном сне, а неразумные отвергли сии святейшие из даров. Слепые отторгнуты от мира своей слепотой, глухие не ведают, что происходит вокруг, мертвые лишены даров жизни, ибо, как говорит Он: "Они разуверились в жизни грядущей, как неверные не веруют в то, что восстанут мертвые из гробов" 1. 1 Коран 60:13 (перевод здесь и далее сделан по английскому оригиналу, кроме специально указанных случаев).

 2.12.     О возлюбленные Господа! Освободите язык свой и возблагодарите Его; восхвалите и восславьте Красоту Обожаемого, ибо вы испили из сего чистейшего кубка и взвеселились и взбодрились от сего божественного вина. Вас овеяло сладостное дуновение святости, вы вдохнули благоухание праведности, исходящее от одеяний Иосифа. Вы испили нектара преданности из рук Того, Кто есть несравненный Возлюбленный, вы вкусили яств бессмертия на щедром праздничном пиршестве Божьем. Сие изобилие есть особая милость, оказанная любящим Господом, сии благодеяния и дивные дары есть отражение Его благодати. Он говорит в Евангелии: "Ибо много званых, а мало избранных" 2. Сие означает - многим предлагается, но лишь немногим вручается великий дар наставления. "Это - милость Аллаха, дарует Он ее тем, кому пожелает. Аллах - обладатель великой милости" 3. 2 Евангелие от Матфея 22:14. 3 Коран 57:21 (перевод с арабского акад. И. Ю. Крачковского).

 2.13.     О возлюбленные Господа! От народов земли веют ветры несогласия, что колеблют Свечу Завета и вот-вот задуют ее. Соловей верности окружен со всех сторон злобными воронами-отступниками. Голубь поминания Божьего тесним глупыми и жестокими ночными птицами, а Газель, что пасется на лугах любви Божьей, преследуют свирепыми хищниками. Смертельна сия опасность и нестерпима боль.

 2.14.     Возлюбленные Господа должны быть тверды, как скалы, стоять непоколебимо, как стена. Не должны их повергать в уныние прискорбнейшие из напастей, тяжелейшие из бедствий. Пусть ухватятся они за край одежд Господа Всемогущего и всем сердцем уверуют в Красоту Наивозвышенного; пусть неизменно полагаются они на помощь свыше, приходящую из Царствия Предвечного, и уповают на заботу и защиту Господа милосердного. Пусть во всякое время освежает их и подкрепляет нектар небесной благодати, дабы воспрянуть им и обновиться душой, приобщившись Духа Святого. Пусть поднимутся они на служение своему Господу и потрудятся во славу Его, дабы разносилось дыхание Его святости во все пределы. Пусть они будут могучей крепостью, защищающей Его Веру, нерушимой цитаделью воинства Предвечной Красоты. Пусть как зоркие стражи охраняют они со всех сторон храм Дела Божьего; пусть уподобятся они ярким звездам, сияющим в Его ясном небе.

 2.15.     Ибо полчища сторонников тьмы восстали на Дело сие, и народы земли вознамерились загасить сей явленный Свет. И теперь, когда все племена земные готовятся к нападению, можем ли мы хотя бы на мгновение потерять бдительность? Помните же об этом, бодрствуйте и охраняйте Дело Божье.

 2.16.     Сегодня наиважнейшая задача - совершенствование характеров, исправление нравов, изменение образа жизни. Возлюбленным Господа надлежит возвыситься среди народов, явив такие добродетели и такие деяния, благодаря которым сладостные ветры, реющие в садах святости, овеют благоуханием всю землю и пробудят мертвых к жизни. Настал День, когда Бог явил Себя, и бесчисленные огни воссияли из царства невидимого, дабы просветлился дух и улучшился нрав всех обитателей земли, дабы избранные благословенные души, освободившись от власти мира животного, восстали в облачении таких добродетелей, кои суть украшение сущности человека. Бог явил Себя, дабы обитатели земли уподобились обитателям Неба, дабы обретающиеся во тьме вышли к свету, дабы отверженные были в числе тех, кто удостоился Царствия Божьего, а убогие приобщились вечной Славы. Бог явил Себя, дабы обделенные получили свою долю от безграничного океана, и невежественные испили из животворных родников знания; дабы кровожадные отвратились от жестокости, хищные стали кроткими и терпеливыми, и воинственные украсились истинным миролюбием; дабы свирепые перестали точить свои острые когти и возрадовались благам прочного мира; дабы оскверненные познали, что существует царство чистоты, и заблудшие нашли тропу к водам святости.

 2.17.     Если сии божественные дары не проявятся во внутренней сущности мира человеческого, то щедроты мира Явления Божьего окажутся бесполезными и ослепительные лучи Солнца Истины просияют понапрасну.

 2.18.     А посему, о возлюбленные Господа, душой и сердцем стремитесь отразить в себе Его священные качества и обрести свою долю от щедрот Его святости - дабы стать вам знамениями единства, хоругвями сплоченности и познать значение союза; дабы могли вы в сем Божьем саду возвысить свои голоса и воспеть радостные гимны духу. Будьте как птицы, что каждый миг возносят Ему благодарение, пойте в цветущем саду жизни, дивными мелодиями услаждая слух тех, кто внемлет. Воздвигните над земными вершинами хоругвь милости Божьей, дабы она реяла развевалась на ветру Его благодати; в саду жизни меж розами сего видимого мира взрастите древо, приносящее свежие и благоуханные плоды.

 2.19.     Клянусь истинным Учителем - если последуете вы наставлениям Божьим, явленным в Его благословенных Скрижалях, то сия мрачная покрытая прахом земля отразит Царствие небесное, и сей низменный мир - чертоги Всеславного.

 2.20.     О возлюбленные Господа! Благодарение Богу, незримые щедроты Солнца Истины нескончаемым потоком изливаются на вас, и куда ни взглянешь, везде распахнуты врата Его милосердия. Настало время, чтобы люди вкусили от сих даров к вящей пользе своей. Осознайте же значение сего дня и не упустите драгоценную возможность. Не позволяйте заботам сего мира тьмы омрачать вашу душу, и пусть узнают вас по тем именам, что присущи Царствию Божьему. И тогда вы узрите, сколь высока слава божественного Светила и сколь ослепительно ярки знамения щедрости, исходящей из пределов невидимых.

 3.     О возлюбленные Господа! О чада Царствия Его Небесного! Воистину, воистину грядут новое небо и новая земля. Святый Град, новый Иерусалим, сошел с небес в виде девы божественной, окутанной покрывалом, несравненно прекрасной, готовой предстать перед теми, кто питает к ней любовь на земле. Ангелы Небесного Собрания трубными голосами возвестили на всю вселенную: "Се есть Град Божий и Его обитель, где будут обретаться самые чистые и святые из слуг Его. И Он пребудет там с ними, ибо они суть Его народ и Он есть их Господь".

 3.1.     Он осушил их слезы, озарил их внутреннее существо светом, ободрил их сердца и вдохновил их души. Более смерть не властна над ними, не сокрушат их грусть, тоска или страдание. Всемогущий Господь воссел на трон Свой в Царствии Своем и повелел творению обновиться. Сие есть истина, и дана ли истина превыше той, что изложена в Откровении Святого Иоанна Богослова?

 3.2.     Он есть Альфа и Омега. Он есть Тот, Кто дает жаждущему испить из источника живой воды и дарует немощному исцеление через истинное спасение. Тот, кому оказана милость сия, воистину получает долю наивеличайшего наследства от Пророков Божьих и святых Его. Отныне его Господин - сам Бог, а для Него сей человек - возлюбленное чадо.

 3.3.     Возрадуйтесь же, о возлюбленные Господа и избранники Его, и вы, чада Божии и Его народ, возвысьте глас свой ради восхваления и возвеличивания Господа, Наивозвышенного; ибо свет Его воссиял, Его знамения явлены и волны Его бурного океана выбросили драгоценные жемчужины на песчаный берег.

 4.     Восславим Того, Кто сотворил мир и все сущее, Того, Кто ставит усердного на место достохвальное 1 и заставляет мир невидимого явиться в области видимого - и все же люди в своем опьянении скитаются слепо 2. 1 Коран 17:81. 2 Коран 15:72.

 4.1.     В сей день Он заложил основание величественной Цитадели, Он открыл Эпоху Славы, Он обновил творение. Сей день есть День Судный, - но нерадивые по-прежнему пребывают в тяжелом хмельном сне.

 4.2.     Труба прозвучала 1 и протрубили в рог 2. Глашатай возгласил свой призыв, и все на земле замерло в ожидании, но мертвые не восстали, они по-прежнему лежат в гробницах своих бренных тел. 1 Коран 39:68; Послание к Сыну Волка, стр. 133. 2 Коран 74:8.

 4.3.     И протрубили вторично 3, за одним проклятием идет следующее 4, и пришла великая беда, и каждая кормящая забыла того, кого кормила 5, и все же люди, растерянные и обезумевшие, не внемлют. 3 Коран 39:68. 4 Коран 79:6. 5 Коран 22:2.

 4.4.     И настало Воскресение, и Час пробил, и прямыми сделаны Пути, и Весы установлены, и на земле все собраны воедино 6, но все же люди не замечают стези истинной. 6 Коран 34:39.

 4.5.     Свет возгорелся, и сияние озарило Гору Синай, и нежный ветерок веет из садов Господа Всепрощающего; разносится сладостное дыхание Царствия, и мертвые поднимаются из могил - и все же нерадивые не пробудились в своих гробницах.

 4.6.     Огонь адский воспламенился, и небо приблизилось; сады небесные в цветении, и озера наполнились свежей водой, и рай сияет во всей красе - но все же невежественные остаются в плену своих праздных мечтаний.

 4.7.     Покрывало отброшено, завеса поднята, облака рассеялись, Царь Царей предстал воочию - и все же сего не узрели грешники.

 4.8.     Это Он, Который пред вами свершил последнее творение 7, и наслал величайшее переполнение (беду)8, и собрал всех святых в горней обители. Поистине, во всем этом знамения для тех, кто не слеп. 7 Коран 29:19. 8 Коран 79:34.

 4.9.     И среди знаков Его были предзнаменования и чудесные пророчества, свидетельства и предсказания, благие вести и предвидения праведных - все то, что ныне свершилось.

 4.10.     И среди знаков Его было Его сияние, восходящее над горизонтом единства, Его свет, струящийся от зари Его мощи, и объявление Величайшей Благой Вести Его Глашатаем, Единственным, Несравненным. Поистине, сие есть превосходное доказательство для тех, кто наделен знанием.

 4.11.     Среди знаков Его - Его явление, когда, свидетельствуя Сам о Себе, Он предстал перед всеми, и Его присутствие, подтвержденное очевидцами во всех землях, Его пребывание среди племен, нападавших на Него подобно волкам и теснивших Его со всех сторон.


 4.12.    Среди знаков Его - Его вызов могущественным царям и мощным державам, и Его противостояние вражьим воинствам, жаждущим Его крови, стремящимся погубить Его, где бы Он ни был. Воистину, сие должно быть предметом тщательного изучения со стороны тех, кто размышляет над знаками и знамениями Божьими.

 4.13.     И еще среди знаков Его - чудо Его речей, красота Его слога, боговдохновенность Его Писаний, Его изречения мудрости, Его скрижали, Его послания, Его беседы, Его толкование Корана - как темных, так и ясных его стихов. Клянусь жизнью! Это ясно как день для всякого, кто судит непредвзято.

 4.14.     Еще среди знаков Его - восход солнца Его знания, и сияние звезд Его талантов и умений, и совершенство, проявлявшееся во всем, чтобы Он ни делал, как о том свидетельствуют ученые и мудрые мужи во многих землях.

 4.15.     А еще среди знаков Его - то, что когда являл Он Свои совершенства, красота Его оставалась неоскверненной, и храм Его был защищен, несмотря на гонения, коим Его подвергали ополчившиеся на Него недруги, вооруженные стрелами, мечами и копьями. Вот истинное чудо и убедительное свидетельство для того, кто справедлив.

 4.16.     И среди знаков Его - Его долготерпение, Его страдания и Его скорби, Его мучения, когда Он был закован в цепи, и Его ежеминутная мольба: "Придите же, придите ко Мне, о праведные! Придите же, придите ко Мне, о возлюбившие добро! Придите же, придите ко Мне, о зарницы света!" Воистину, врата таинства распахнуты широко - и все же нечестивые забавляются в своих пустых разговорах 1. 1 Коран 6:91; 52:12.

 4.17.     Еще среди знаков Его - распространение Его Книги, Его подлинно Священных Текстов, в которых Он порицает царей, и Его суровое предупреждение одному из них 2, тому, чья мощь и сила влияли на ход событий во всем мире и чей великий трон был повержен за несколько дней, - это исторический факт, и он широко известен. 2 Наполеон III.

 4.18.     Еще среди знаков Его - Его недосягаемое величие, Его высокое положение, Его возвышенная слава и сияние Его красоты, зримое и сквозь стены Темницы, - люди склоняли головы и умолкали в присутствии Его и взирали на Него с величайшим смирением. Вот доказательство, подобного которому не видали все предшествующие века.

 4.19.     Еще среди знаков Его - те удивительные явления, что сопутствовали Ему, совершенные Им чудеса, таинственные знаки, исходящие от Его присутствия подобно потокам облаков, и признание - даже неверующими - силы излучаемого Им света. Клянусь Его жизнью! Сие было достоверно засвидетельствовано, сие испытали на себе люди разных убеждений, что оказывались в присутствии живого самосущного Господа.

 4.20.     И еще среди знаков Его - всепроникающие лучи солнца Его эры, луна Его эпохи, восходящая на небосклоне времен: день Его - вершина всех дней, ибо столь велика его преобразующая мощь, столь поразителен подъем наук и искусств, что изумлен весь мир и потрясены умы людей. Поистине, сие неопровержимо и установлено навсегда.

 5.     Великое Светило мира, однажды взошедшее над человечеством, закатилось, дабы отныне вечно сиять из-за Горизонта Абха, из пределов Его Царствия немеркнущей славы, дабы изливать с высоты блеск Свой на возлюбленных Своих, наполняя их сердца и души дыханием жизни вечной.

 5.1.     Поразмыслите в сердце своем о том, что предсказано Им в Его знаменитой Скрижали Божественного Видения. Сказано в ней: "Вслед за этим она возопила и вскричала: "Да будет мир и все, что в нем, выкупом за Твои страдания. О Властелин неба и земли! Зачем же Ты предаешь Себя в руки обитателей сего города-тюрьмы Акки? Поспеши же в другие пределы, в Свои горние обители, кои недоступны взору ни одного из смертных". Мы улыбнулись и ничего не изрекли в ответ. Поразмыслите же над сими наивозвышенными словами, и познайте смысл сей сокровенной и святой тайны".

 5.2.     О возлюбленные Господа! Остерегайтесь, бойтесь оказаться среди сомневающихся и колеблющихся. Не позволяйте страху овладеть вами, не поддавайтесь беспокойству и унынию. Остерегайтесь, дабы в сии злосчастные времена не угасло пламя вашего рвения и не разрушились ваши хрупкие надежды. Пришел день, в коей будут подвергнуты испытаниям ваша стойкость и ваша верность. Блаженны те, что исполнены мужества и тверды как скалы, что стойко и неколебимо противостоят штормам и потрясениям нашего бурного времени. Воистину, они удостоятся милости Божьей; воистину, они будут хранимы Им и, воистину, они восторжествуют. Они воссияют среди людей ярким светом и будут восхвалены и возвеличены теми, что восседают в Шатре Славы. К ним обращен сей божественный призыв, записанный в Его Наисвященной Книге: "Да не смутятся ваши сердца, о люди, когда удалится от вас слава Моего Присутствия и перестанет волноваться океан Моих речений. Есть мудрость в Моем присутствии среди вас, и в удалении Моем есть иная мудрость, непостижимая никому, кроме Бога Несравненного, Всезнающего. Истинно, Мы взираем на вас из Нашей обители славы и укрепим всякого, кто встанет за торжество Нашего Дела вместе с воинством горних Сонмов и с собранием приближенных ангелов Наших".

 5.3.     Солнце Истины, сие Наивеличайшее Светило, взошло над горизонтом мира, дабы сиять вечным блеском над Царствием Беспредельного. В Своей Наисвященной Книге Он взывает к верным и преданным друзьям Своим: "Не сокрушайтесь, о народы мира, когда дневное светило красоты Моей закатится и небеса скинии Моей скроются с ваших глаз. Восстаньте и следуйте Моему Делу и превозносите Слово Мое среди людей".

 6.     О подданные Царствия Божьего! Сколь многие люди всю жизнь проводили в молениях и умерщвляли плоть, уповая на то, что будут допущены в Царствие Небесное, и не достигли сего, тогда как вы, без трудов тяжких, без страданий снискали милость и вошли в него.

 6.1.     Сие напоминает времена Мессии, когда фарисеи и праведники оказались обойденными, тогда как Петр, Иоанн и Андрей, не предававшиеся ни постоянным молениям, ни посту, были вознаграждены. А посему, восхвалите Бога за то, что Он возложил на ваши головы венец славы вечной, даровав вам сию безмерную милость.

 6.2.     Настало время, когда в благодарность за сей дар должно вам день ото дня укрепляться в вашей вере и преданности, стремиться достичь близости Господа вашего Бога, стать столь стойкими и столь пламенными Его приверженцами, дабы ваши святые песнопения во славу Господа Возлюбленного достигли слуха Небесного Собрания; дабы каждый из вас, подобно сладкоголосому соловью в цветущем саду Божьем, восславлял Господа Сил и наставлял всех обитающих на земле.

 7.     О духовные братья Абдул-Баха! Прибыл верный гонец и доставил весточку от возлюбленных Господа. Сей славный посланник являет собой пример великого рвения, он подобен порыву животворного ветра любви к Богу. И вот сердце радостно бьется и душа наполняется любовью и восторгом. Столь велика мощь Божественного Единства и ее воздействие на души и сердца человеков, что ныне все объединены божественными узами и все стали как одно сердце, одна душа. Ныне образы духа и Божества отразились четко и ясно в самой глубине сердец. Я молю Бога, дабы день ото дня укреплялись сии духовные связи и сокровенное сие единство воссияло еще ярче. И придет день, когда все станут как солдаты единого воинства, выстроенные под знаменем Завета, хранимые спасительной сенью Слова Божьего; и всеми силами устремятся они к тому, чтобы всеобщее дружество, душевные близость и тепло, истинная любовь и духовное родство соединили сердца людей мира. И тогда, благодаря сей освежающей блистательной щедрости, все человечество соберется вместе в едином отечестве. Разногласия и споры исчезнут с лица земли, и человечество будет взрастать в колыбели любви к красоте Всеславного. Несогласие сменится согласием, на место раздора явится единодушие. Недоброжелательность будет вырвана с корнем, будет уничтожена сама почва для насилия. Яркие лучи единения рассеют тьму предрассудков, и небесное сияние обратит человеческое сердце в сокровищницу, полную любви к Богу.

 7.1.     О возлюбленные Господа! Настал час, когда вы, исполнившись доброты и любви, должны объединиться со всеми людьми земли и стать для них знаком и воплощением великой милости Божьей. Вы должны стать душой мира, живым духом в теле человечества. В сей дивный век, в сию эпоху, когда Он, Предвечная Красота, Величайшее Имя, воссиял над горизонтом мира, сама сущность человечества преобразилась через дыхание Слова Божьего, обретя великую силу; волею Его человеческие несовершенства перестали определять ход событий, ибо Он Своей всепобеждающей властью сплотил людей в необъятном океане единства.

 7.2.     Настало время возлюбленным Господа воздвигнуть хоругвь единства и воспеть в мирских собраниях песни дружества и любви, дабы показать людям, что милость Божья едина и объемлет всех. Когда на вершинах земных будут воздвигнуты шатры святости, там соберутся все народы и укроются под спасительной сенью Единого Слова Божьего. Сия великая щедрость воссияет над миром тогда, когда возлюбленные Господа восстанут, дабы следовать Его Учению и распространить во все пределы свежие и сладостные благоухания вселенской любви.

 7.3.     В каждом откровении людям давалась заповедь братства и любви, но заповедь эта распространялась только на сообщество единомышленников и не относилась к инакомыслящим и недругам. В сей дивный век, благодарение Богу, заповеди Божьи даны не для каких-то групп людей - нет, верующим предписывается являть дружество и любовь, уважение, великодушие и добросердечие в отношении любых сообществ на земле. Ныне возлюбленные Господа должны восстать и исполнить таковые Его предписания: стать любящими родителями для младенцев рода человеческого, братьями сострадательными для юных, заботливыми, преданными детьми для обремененных годами. Смысл сей заповеди в том, что должно проявлять чуткость и любовь ко всякому человеку, даже к недругу, с искренним добросердечием, радостью и приязнью встречать и приветствовать каждую душу. Если кто-то будет жесток и несправедлив к вам, отнеситесь к нему с доверием; если кто-то в злобе ополчится против вас, ответьте ему дружелюбием. Подставляйте свою грудь без страха, когда вас осыпают стрелами; на проклятия, насмешки и оскорбления отвечайте безграничной любовью. И тогда все народы воочию убедятся в силе Величайшего Имени, все люди признают могущество Предвечной Красоты, ибо увидят, как Он опрокидывает барьеры несогласия и уверенно направляет народы земли к единению, и поймут, что Именем Его озарился мир человеческий и сия бренная земля воссияла ослепительным светом.

 7.4.     Человеческие существа подобны детям, они дерзки и беспечны. Детей этих должно окружить заботой и нежностью, любовно пестовать их в объятиях милосердия, дабы стали они как яркие свечи, разгоняющие своими лучами мрак мира сего, дабы смогли они постичь, сколь блистательны венцы славы, кои Он, Величайшее Имя, Предвечная Красота, возложил на головы Своих возлюбленных, сколь благи щедроты, коими Он одарил сердца тех, кто близок к Нему, сколь велика любовь, кою Он вложил в души человеков, и сколь дивны сокровища братства, кои Он рассыпал по земле.

 7.5     О Боже, мой Боже! Помоги преданным слугам Твоим обрести нежные и любящие сердца. Помоги им явить всем народам земли свет водительства, что исходит от Твоих Небесных Сонмов. Воистину, Ты Сильный, Могущественный, Могучий, Всевластный, Вседарующий. Воистину, Ты Великодушный, Кроткий, Милосердный, Наищедрый.

 8.     О возлюбленные братья Абдул-Баха, о вы, служанки Всемилостивого! Занимается заря, и животворные ветры из Райских Садов Абха реют над миром творения, но только чистые сердцем отзываются на сие дуновение, и только целомудренные ощущают его благоухание. Лишь пытливое око узрит лучи солнца; лишь чуткое ухо услышит музыку Небесных Сонмов. Хотя обильные весенние дожди, эти дары Небес, изливаются на все сущее, оплодотворить они могут лишь добрую землю; они не оросят бесплодные почвы, что не могут дать рост доброму семени.

 8.1.     Ныне нежное и святое дуновение из Царствия Абха овевает все страны, но лишь чистые сердцем ощущают его и обретают от него благо. И я, грешный, надеюсь, что по милости Самосущного и благодаря ясной силе Слова Божьего прояснятся умы невежественных, и донесутся до них сии сладостные благоухания, исходящие из потаенных цветников духа.

 8.2.     О друзья Господа! Истинный верующий подобен искусному врачевателю, а Учение Божье есть чудесный бальзам, исцеляющий человеческое сознание человека. Оно просветляет ум человека, что вдыхает его, наслаждаясь его нежным благоуханием. Оно пробуждает спящих, поднимает нерадивых, оделяет отверженных, вселяет надежду в разуверившихся.

 8.3.     Если во дни сии человек действует согласно Божьим предписаниям и наставлениям, он послужит духовным лекарем для человечества и, подобно трубе Израфила 1, пробудит к жизни мертвецов сего бренного мира; ибо милости Царствия Абха неиссякаемы, и чистой душе будет в помощь сила Небесных Сонмов. Так ничтожная мошка обратится в мощного орла, и жалкий воробышек царственным соколом воспарит в высях предвечной славы. 1 Почитается в качестве ангела, назначенного протрубить в День Воскресения, чтобы поднять мертвых по велению Господа.

 8.4.     А посему, не сомневайтесь в себе, не задавайтесь вопросом, достойны ли вы того, что на вас возложено: уповайте на помощь и заботу, милости и щедрость Бахауллы - да послужит моя душа выкупом за Его друзей! Пусть ваша великая преданность неудержимо влечет вас на поприще самопожертвования, и да будет вам божественная благодать наградой за труды ваши.

 8.5.     О служанки Господа милостивого! Сколь многие царицы были повержены во прах и исчезли, не оставив следа. И канули в вечность и труды их, и память о них, и забвению преданы и дела их, и их имена. Не воздастся им более благ и даров; и у жизни их не будет продолжения. Иное дело - служанки Господа, что трудятся у Божьего Порога; они излучают свет подобно ярким звездам на небесах вечной славы, и до скончания дней не померкнет это сияние. Сбылись их самые сокровенные чаяния в Райских Садах Абха; они вкусили сладость единения в Господнем братстве. Они из числа тех душ, кои извлекли благо из сего земного существования - они сорвали плод жизни. Что же до остальных, то "Настали для них времена, когда оказались они предметом, недостойным обсуждения".

 8.6.     О вы, любящие меня, недостойного! Да просветлится взор ваш, дабы не смотрели вы ни на кого предвзято и не осуждали тех, кто не похож на вас. Не считайте никого чужим; относитесь ко всем как к друзьям, ибо любовь и единение невозможны там, где придают большое значение несходству. В сей новый дивный век в Священном Писании заповедано нам единение со всеми людьми; не должна нас задевать ни грубость, ни несправедливость, ни злоба, ни враждебность, ни ненависть, ибо взор наш должен быть устремлен к небесам предвечной славы. Ибо всякое существо есть знамение Божье, и лишь по милости Господа и по Его воле каждая душа явилась в мир; и потому нет среди людей чужих, ибо все они члены одной семьи; нет посторонних, но есть только друзья, и должно ко всем относиться как к близким.

 8.7.     Посему пусть возлюбленные Господа одинаково сердечно приветствуют и незнакомца, и друга, проявляя ко всякой душе величайшую приязнь, не обращая внимания на достоинства и недостатки людей и не думая о том, достойны ли они любви. При общении с любым человеком да проявят друзья участие и беспредельную доброту. Да не смутит их злоба, враждебность и ненависть людская, сколь бы ни были сильны они. Если осыпают вас стрелами - отвечайте безграничной любовью; если люди не справедливы к вам - радуйте их души; если они причиняют вам страдания - учите их утешению; если они вас ранят - проливайте бальзам на их раны; если жалят - подносите к их губам чашу с освежающим питьем.

 8.8.     О Боже, мой Боже! Вот жалкие слуги Твои; вот преданные рабы Твои и служанки Твои, склоняющиеся пред Твоим возвышенным Речением и смиряющиеся пред светлым Порогом Твоим, призванные свидетельствовать о Твоей несравненности, благодаря коей Солнце воссияло в полуденном великолепии. Они вняли Твоему призыву, что прозвучал из Твоего незримого Царствия, и сердца их, трепещущие от любви восторга, откликнулись на Твой зов.

 8.9.     О Господи, излей на них поток Твоей милости, ороси их водами Твоей благодати. Взрасти их как прекрасные цветы в небесном саду, и пусть сей сад Твой, освежаемый влагой из пышных облаков Твоей щедрости и глубоких источников Твоего милосердия, цветет и зеленеет, и дышит вечной свежестью, и сияет вечной красотой.

 8.10.     Воистину, Ты Могучий, Возвышенный, Всесильный, Единственный, Кто на небесах и на земле пребывает неизменный. Нет Бога иного, кроме Тебя, о Господь явных знамений и свидетельств.

 9.     О ты, чье сердце исполнено любви к Господу! Обращаюсь к тебе из сего святого места, надеясь своим посланием доставить радость твоей душе, ибо письма такого рода помогают сердцу верующего в единого Бога устремить свой полет к вершинам блаженства.

 9.1.     Возблагодари же Бога за то, что Он позволил тебе войти в Царствие Его мощи. Отныне милости Господа твоего будут непрерывно изливаться на тебя, и Он сделает тебя знамением для всякого взыскующего истины.

 9.2.     Крепко держись Завета Господа твоего и укрепляйся в своей любви к возлюбленным Его. С нежностью взирай на слуг Всемилостивого, дабы поднять тебе парус любви над мирным ковчегом, плывущим по житейскому морю. Не печалься ни о чем и не прогневайся ни на кого. Довольствуйся тем, что определено тебе Волей Божьей, и стать истинным и верным другом всех человеков на земле, кем бы они ни были. Таково свойство искренних, стезя святых, знак тех, кто верует в Единого Бога Истинного, отличительная черта людей Баха.

 9.3.     Благодарю тебя и ты возблагодари Господа, ибо Он даровал тебе возможность по Его повелению исполнить то, что называется Правом Бога 1. Сие есть знак особой Божьей милости к тебе; восхвали же Его за сие наставление, записанное в Писаниях Бога твоего, Господа Предвечного. 1 Хукукулла. Воистину, Он есть Любящий, Нежный, Вечно Дарующий.

 10.     О любезная моему сердцу служанка Господа! Мы получили твое письмо и внимательно прочитали его. Ты спрашиваешь, чем тебе следует руководствоваться в жизни.

 10.1.     Веруй в Бога, и пусть взгляд твой всегда будет устремлен к Царствию высшему; очаруйся Красотой Абха; будь тверда в Завете; стремись подняться к Небесам Вселенского Света. Отрешись от мира сего, обрети новую жизнь от сладостного дуновения святости, веющего из царствия Всевышнего. Будь призывом к любви и проявляй добросердечие ко всем людям без исключения. Люби детей и разделяй их печали. Будь в числе миротворцев. Будь дружелюбна, будь достойна доверия. Будь бальзамом для всякой раны, лекарством для всякого страждущего. Стремись соединить сердца. Читай стихи, наставляющие на путь истинный. Молись Господу твоему и восстань, чтобы вести людей к правде. Сделай свободным свой язык и учи Вере Божьей, и пусть лицо твое сияет огнем Божьей любви. Не ищи покоя ни на минуту, не стремись к праздной жизни. И тогда станешь ты воплощением Божьей любви, знамением Его благодати.

 11.     Служение людям есть служение Царствию Божьему, и помощь бедным есть одна из важнейших заповедей Божьих.

 12.     Да будет тебе ведомо твердо, что Любовь есть тайна святого Божьего Закона, проявление Всемилостивого, источник духовных излияний. Любовь есть кроткий свет небес, вечное веяние Святого Духа, что оживляет душу человеческую. Любовь есть причина Божьего откровения человеку, жизненные узы, присущие в соответствии с Божественным твореньем самой природе вещей. Любовь есть единственное средство, что обеспечивает подлинное блаженство в сем мире и в мире будущем. Любовь есть свет, что ведет в темноте, живая связь, что соединяет Бога с человеком и помогает восхождению всякой просвещенной души. Любовь есть величайший закон, что правит в сем могучем небесном круговращении, дивная власть, что связывает воедино все частицы сего вещного мира, высшая притягательная сила, что определяет движения сфер в горних царствах. Любовь обнаруживает с безошибочным и безграничным могуществом любые таинства, сокрытые во вселенной.

 12.1.     Любовь есть дух жизни в украшенном теле человечества, устроитель истинного просвещенного града в сем смертном мире, кладезь вечной славы для всякого племени и народа, имеющих высокую цель...

 12.2.     Имя всякого, кому Бог милостиво дарует любовь, будет возвеличено и воспето Небесными Сонмами и ангелами, и обитателями Царства Абха. А если кто отвратит свое сердце от Божественной Любви - сего откровения Всемилостивого, - непременно впадет он в горестное заблуждение, будет сокрушен отчаянием и погибнет. Человек сей не найдет прибежища, уподобится самым низким созданиям земным, жертвам вырождения и виновникам позора.

 12.3.     О возлюбленные Господа! Трудитесь, дабы стать проявлением Божьей любви, светильниками Божественного водительства, горящими среди языков земли светом любви и согласия.

 12.4.     Приветствуйте же явителей сего славного сияния!

 13.     О дочь Царствия Божьего! Мы получили твое письмо от 5 декабря 1918 года. В нем ты сообщаешь приятное известие о том, что друзья Господа и служанки Всемилостивого летом собрались вместе в Грин Акр. Там денно и нощно поминали они Господа, говорили о том, как служить делу единения человечества, с уважением высказывались обо всех религиях, отвергая любые религиозные предрассудки, проявляя добросердечие в отношении всех людей, кем бы они ни были. Божественные учения призваны помогать единению людей и служить установлению любви и согласия; религии должны стать основанием для всеобщего мира, они должны поднимать человека над предрассудками, нести радость и свет, воспитывать доброе отношение ко всем людям и устранять почву для споров и разногласий. Бахаулла сказал, обращаясь к человечеству: "О люди! Вы все плоды одного дерева, листья одной ветви". Есть люди невежественные, и их нужно просветить; есть люди больные, их нужно вылечить; есть юные и неопытные, им нужно помочь достичь зрелости, явив при этом величайшую доброту. Так должны поступать люди Баха.

 13.1.     Я надеюсь, что все твои братья и сестры станут преданно служить роду человеческому.

 14.     О две благословенные души! Мы получили ваши письма. Из этих писем видно, что вы взыскуете истины и свободны от подражательства и предрассудков, что вы смотрите на мир собственными глазами, а не чужими, слушаете собственными ушами, а не чужими, и постигаете тайны собственным умом, а не чужим. Ибо подражающий говорит - другой человек видел, другой человек слышал, другой постиг; иными словами, он зависит от видения, слуха и сознания других людей и не имеет собственной воли.

 14.1.     Но вы, слава Богу, проявили силу воли и обратились к Солнцу Истины. Глубины ваших сердец освещаются огнями Царствия Божьего, и вы, следуя прямой стезей, пошли по дороге, ведущей к Царствию Небесному, вошли в Райские Сады Абха и стяжали свою долю плодов с Древа Жизни.

 14.2.     Благословенны вы и всяческие блага ожидают вас. Мои приветствия вам и похвалы.

 15.     О пленница Божьей любви! Мы получили письмо, которое ты написала перед отъездом. Оно доставило нам радость; и я лелею надежду, что внутренний взор твой обретет проницательность и тебе откроется самая суть божественных таинств.

 15.1.     Твое письмо начинается благословенной фразой: "Я Христианка". О, если бы все были истинными Христианами! Легко называть себя Христианином, но трудно быть им на самом деле. Сегодня в мире насчитывается около пятисот миллионов Христиан, но истинного Христианина редко встретишь: это человек, в приветливом лице которого светится величие Христа, человек, в ком явлены совершенства Царствия Небесного; это вопрос очень большого значения, ибо быть Христианином значит воплощать все существующие добродетели. Я надеюсь, что ты станешь истинной Христианкой. Восхвали же Бога за то, что благодаря божественному учению ты обрела духовное зрение и проницательность и укрепилась в своих убеждениях и вере. И я лелею надежду, что и другие обретут просветленное видение и чуткий слух и приобщатся жизни вечной; что все эти бесчисленные реки, каждая из которых течет в своем русле, отыщут путь ко вселенскому морю, где сольются вместе и подымутся единой волной воплощенной цельности; что единство истины, по воле Божьей, приведет к устранению мнимых различий. Это самое существенное и главное: ибо если будет достигнуто единство, все остальные проблемы решатся сами собой.

 15.2.     О достойная леди! Заповеди божественного учения не позволяют нам никого принижать и называть невеждами, говоря: "Ты не знаешь, а мне ведомо". Нет, мы должны относиться к людям с уважением и, объясняя что-либо, делать это в виде рассуждений, которые направлены на поиск истины: "Вот перед нами некоторые вещи. Давайте попробуем определить, где и в чем заключается истина". Учитель не должен считать себя просвещенным, а других невежественными. Такие мысли порождают гордыню, а гордыня несовместима с наставничеством. Учителю не следует ставить себя выше других; ему подобает говорить с добросердечием, скромностью и смирением, ибо такие речи способствуют наставлению и воспитанию душ.

 15.3.     О достойная леди! Все Пророки были ниспосланы на землю с единой целью: для того был явлен Христос, для того Бахаулла возвысил призыв Божий, Господень, дабы мир человеческий стал миром Божьим, сие низшее царство стало Царствием Небесным, сей мрак обратился в свет, сия сатанинская греховность - в небесную добродетель, дабы единение, братство и любовь стали достоянием всего человечества, дабы вновь явилось изначальное единство, исчезла почва для разногласий и род человеческий пожинал плоды жизни вечной и неизбывной благодати.

 15.4.     О достойная леди! Вглядись в окружающий тебя мир: а нем единство, взаимная приязнь, единение являются источниками жизни, а разобщенность и несогласие несут смерть. Рассмотри любое явление и ты увидишь, что каждое создание возникает из соединения множества элементов, а когда соединение это распадается или нарушается гармония компонентов, жизнь создания прекращается.

 15.5. О достойная леди! В прошлых циклах, хотя и провозглашалась гармония, ввиду отсутствия необходимых условий единство человечества не могло быть достигнуто. Континенты разделяли труднопреодолимые расстояния, и даже между жителями одного континента общение и обмен идеями были почти невозможны. Вследствие этого сближение, взаимопонимание и единение всех народов и племен земли были недостижимы. В наши дни средства связи усовершенствовались и пять континентов земли стали как один. Ныне любой человек без труда может совершить путешествие в чужую страну, вступить в общение с ее жителями и познакомиться с их образом мыслей, он может из газет, журналов и книг узнать о жизни, верованиях и обычаях других народов. И потому все члены человеческой семьи - нации и правительства, города и села - становятся все более тесно связанными между собой. Ни для одной страны более невозможно изолированное существование, народы и нации объединяют ныне политические узы, а связи в областях торговли и промышленности, сельского хозяйства и образования укрепляются с каждым днем. А значит, в наши дни объединение человечества реально и достижимо. Поистине, это не что иное, как одно из чудес сей дивной эпохи, сего славного века. Этого не знали прошлые века, ибо сей век - век просвещения - озарен особым и неповторимым светом, наделен мощью и славой. Потому-то каждый день приносит вести о новых чудесных свершениях. И в конце концов светочи сей эпохи ярко воссияют в собрании человеков, и все озарится их лучами.

 15.6.     Взгляни - как свет сей уже занимается над сумрачным горизонтом мира. Первый светоч - это политическое единение, признаки которого видны уже сейчас. Второй светоч - совместные действия стран в ходе осуществления мероприятий планетарного масштаба, свидетелями которых мы вскоре станем. Третий светоч - единые для всех народов свободы, которые в свое время будут неизбежно установлены. Четвертый светоч - единая для всего мира религия, этот краеугольный камень в основании всего здания, которая по воле Божьей будет явлена во всем великолепии своей славы. Пятый светоч - это единение наций, единение, которое будет непременно достигнуто в нынешнем столетии и благодаря которому все жители земли будут считать себя гражданами одного общего отечества. Шестой светоч - это единство рас, которое сделает все народы и племена представителями одной расы людей. Седьмой светоч - это единый язык, то есть принятие общего языка, который будут знать и на котором будут общаться все люди. Все это непременно сбудется, ибо движущая сила этих перемен - это сила Царствия Божьего.

 16.     О возлюбленные друзья мои и вы, служанки Всемилостивого! Когда мрак ночи невежества, отрицания божественного, неверия в Бога окутал всю землю, на востоке занялось ясное утро, и восходящий свет озарил небеса. Затем взошло Солнце Истины, и блеск Царствия Божьего осиял весь мир. Проницательные возрадовались благой вести и вскричали: "О сколь блаженны мы!"; и прозрели они внутреннюю сущность всех вещей, и увидели, как спали покровы с таинств Царствия Божьего. Отбросив сомнения и свои праздные мечтания, узрели они свет истины, и, испив до дна чашу Божьей любви, столь вдохновились они, что совершенно забыли и о мире, и о самих себе. С радостью поспешили они на поприще мученичества, и там, где за любовь платят жизнью, возложили на плаху и свои головы, и свои сердца.

 16.1.     Те же, чьи глаза были незрячи, в изумлении вопрошали: "Где же свет?"; они восклицали: "Мы не видим света! Мы не видим восходящего солнца! В сем нет истины. Это пустые фантазии и ничего более". Подобно летучим мышам сокрылись они в подземной тьме и там, как они в своем заблуждении думали, обрели в полной мере безопасность и покой.

 16.2.     Сие, однако, был лишь проблеск рассвета; жар восходящего Светила Истины еще не достиг своей полной силы. Когда же солнце поднимется в зенит, его жар станет столь силен, что его ощутят даже те существа, что пресмыкаются в подземелье; и хотя им не дано узреть света, они не останутся безучастными - жар приведет их в неистовое движение.

 16.3     А посему, о возлюбленные Господа, будьте благодарны за то, что еще во дни восхода вы обратили лица свои к Светилу Мира и узрели его сияние. Вас озарил луч света истины, вы приобщились нетленных благ и жизни вечной; и потому, в благодарность за сию великую милость, не теряйте времени даром, не пребывайте в бездействии, несите людям благую весть о Царствии Божьем, распространяйте Слово Божье во все пределы.

 16.4.     Действуйте по наставлениям Господа: то есть восставайте ото сна в таком сообразии и при таком настрое, дабы вложить живую душу в земную плоть и привести к зрелости сие малое дитя, человечество. Пока есть в вас силы, возжигайте светильник любви при каждом общении и с нежностью радуйте и приветствуйте всякое сердце. Пекитесь о чужом, как о ближнем своем; проявляйте к чужой душе ту же любящую приязнь, что выказываете вы верным друзьям своим. Если некто придет для ссоры с вами, постарайтесь стать ему другом; если некто ранит вас в сердце, станьте целительным бальзамом для ран его; если некто посмеется над вами и унизит вас, встретьте его с любовью. Если некто возведет хулу на вас, восхвалите его; если он даст вам смертельного ядра, воздайте ему отборнейшим медом; а если покусится он на жизнь вашу, подайте ему средство, что навсегда исцелит его. Если он боль, станьте ему снадобьем, если он обернется шипами, станьте ему розами и нежными травами. Быть может, вашими делами и словами сей сумрачный мир вдруг озарится, и сия бренная земля уподобится небесам, и сатанинская темница станет царственным чертогом Господним - исчезнут войны и раздоры, и не явятся вновь, а любовь и доверие раскинут шатры свои на вершинах земных. Вот сущность Божьих увещаний; вот итог учений от законов Баха.

  17.     О избранники Царствия Абха! Восславьте Господа Сил, ибо Он, прошествовав по облакам, сошел в сей мир с небес царствия невидимого, и все пределы земные озарились славой Солнца Истины, и призыв Царствия Божьего был возглашен, и глашатаи из вышних чертогов воспели песнь Небесных Сонмов - благую весть о Пришествии. И радость великая охватила весь мир бытия, но все же люди, как сказано Мессией, продолжали спать: ибо день Явления, когда сошел с небес Господь Сил, застал их погруженными в тяжкий сон невежества. Как говорит Он в Евангелии: "Пришествие мое подобно тому, как тать забрался в дом, а хозяин дома спит".

 17.1.     Из всех людей Он избрал вас, и очи ваши открылись и взоры устремились навстречу путеводному свету, и слух ваш уловил музыку Небесных Сонмов; и ваши сердца и души, освященные обильной благодатью, возродились к жизни новой. Возблагодарите и восхвалите Бога за то, что Он Своей щедрой рукою возложил на ваши головы сей драгоценный венец, венец, чьи сверкающие каменья будут гореть и сиять вечно до скончания времен.

 17.2.     Дабы отблагодарить Его за сей великий дар, восстаньте и устремитесь к благородной цели. Черпая силы в вере, повинуйтесь предписаниям Божьим и сверяйте все свои поступки с Его заповедями. Читайте "Сокровенные Слова", размышляйте над их глубинным смыслом, следуйте сказанному в них. Читайте с особым вниманием Скрижали "Таразат" ("Украшения"), "Калимат" ("Райские Слова"), "Таджаллийят" ("Отблески"), "Ишракат" ("Сияния") и "Бишарат" ("Благие Вести"), и проникайтесь духом божественного учения. Тогда каждый из вас уподобится свече, излучающей яркий свет, станет магнитом притягивающим к себе людей; пусть от вас, как от цветника, исходит божественное благоухание.

 17.3.     Возвысьте ваш голос, подобный рокоту моря; подобно щедрым облакам, изливайте дожди благодати небесной. Воспойте песни Царствия Абха. Загасите пламя войны и высоко вознесите хоругвь мира; трудитесь во имя единения и помните, что религия есть проводник вселенской любви. Не забывайте, что человеки суть паства Божья и Он их любящий Пастырь. Он нежно заботится обо всех Своих овцах и пасет их на зеленых пастбищах Своей милости и дает им испить из источника жизни. Таковы пути Господни. Таковы Его дары. Такова, в Его учении, Его заповедь единства.

 17.4.     Врата Его благодеяний широко распахнуты, знамения Его явлены во всех пределах, и ярко воссияла слава истины; изобильны и неистощимы блага Его. Осознайте же величие сей эпохи. Трудитесь, не жалея сил, возвысьте голос свой, дабы возвестить призыв; и да наполнится сей мрачный мир светом, и да расступится сия сумрачная теснина; и да обратится сия песчинка праха в чистейшее зеркало, отражающее вечные небесные сады, и да обретет шар земной свою долю от небесной благодати.

 17.5.     И тогда вражда исчезнет и рухнут препятствия, преграждающие путь к единству, и воцарится мир. И Блаженное Древо осенит собою всю землю, и Шатры единства человеков будут воздвигнуты на вершинах холмов; стяги любви и братства повсюду взовьются на высоких древках, и вздыбятся волны океана истины, и земля породит розы и благоуханные травы несчетных благословений, и от полюса до полюса раскинутся Райские Сады Абха.

 17.6. Таковы наставления Абдул-Баха. Я лелею надежду, что благодаря дарам Господа Сил в вас проявится духовная суть и вы станете путеводным светом человечества, узами любви, соединяющими сердца; силой Слова Божьего возродите к жизни мертвых, что ныне погребены в могилах их плотских желаний; с помощью лучей Солнца Истины восстановите зрение тех, кто утратил зоркость; принесете духовное исцеление страждущим, чья душа больна. Такова моя мечта, и уповая на щедроты и дары Возлюбленного, я надеюсь, что она сбудется.

 17.7.     Во всякое время я помню о вас, вы всегда в моих мыслях. Я возношу молитвы и со слезами умоляю Его излить на вас все блага и милости и ободрить ваши сердца, и наполнить счастьем ваши души, и щедро одарить вас радостью и небесным блаженством... .

 17.8.     О любящий Провидец! Сии души вняли призывам Царствия Небесного и узрели великолепие Солнца Истины. Они вознеслись к животворящим небесам любви; они очарованы Тобой и поклоняются Твоей красоте. К Тебе они обратились и о Тебе ведут речи, к Твоей обители стремятся приблизиться, и жаждут испить из родников Твоего Небесного Царствия. Ты Податель, Дарующий, Вселюбящий.

 18.     О человек, наделенный зорким сердцем! Хотя с точки зрения материального мира ты лишен возможности видеть, но все же, хвала Богу, душа твоя прозорлива, сердце твое зрит и дух твой внемлет. Телесное зрение подвержено множеству недугов и в конце концов неизбежно утрачивается. А посему не следует придавать ему слишком большого значения. Но зрение сердца - это зрение просветленное. Сердце зрит и постигает тайны Царствия Небесного. Сие зрение вечно и непреходяще. Так восхвали же Бога за то, что твое сердце наделено зрением просветленным и ум твой наделен проницательностью.

 18.1.     Встречи, устраиваемые тобой, во время которых собравшиеся испытывают чувство неземной радости, постигая сущность и значение вещей, подобны тверди небесной, а их участники подобны ярким звездам, сияющим путеводным светом.

 18.2.     Счастлив тот, кто в сию славную эпоху взыскует божественного учения, и блаженно сердце, жаждущее любви Божьей и устремляющееся к ней.

 19.     Славен будь Он, от Чьего сияния возгорелись земля и небеса, от Чьего благоуханного дыхания пробегает трепет по садам благочестия, что украшают сердца избранных, Тот, Кто распространил Свой свет и озарил лик небес. Поистине, на небосводе взошли ясные и блистающие звезды, светозарные, сияющие, освещающие своими лучами горизонты возвышенного. Их красота и великолепие суть щедроты Царствия Абха; это звезды путеводные, дающие свой свет земле.

 19.1.     Славен будь Он, Устроитель сей новой эры, сего великого века, который подобен грандиозному зрелищу, где взору предстают скрытые сущности всех вещей. Ныне облака щедрот изливаются дождем и явлены дары Господа любящего: ибо и мир зримый и мир невидимый озарены светом, и Обетованный сошел на землю, и воссияла красота Обожаемого.

 19.2.     Возрадуемся же, возблагодарим и благословим ту Вселенскую Сущность, то Совершенное Слово, ту Ясную Книгу, то Сияние Великолепия, что занялось в выси небесной, то Наставление для всех народов, тот Свет мира, Чей бурный океан щедрых милостей омывает весь сотворенный мир, вынося сияющие перлы на песчаные берега мира зримого. Ныне Истина явлена и ложь отступила; ныне день занялся и повсюду ликование; и души человеков освящены, их дух возвышен, их сердца возрадовались, их умы прояснились, их сокровенные мысли чисты, их совесть спокойна, их внутреннюю суть украсила праведность: ибо День Воскресения настал и дарами Господа твоего, Всепрощающего, облагодетельствовано все сущее. Восславим и восприветствуем сии ясные сияющие звезды, что ниспосылают свои лучи из выси небесной, сии светила небес Царствия Абха. Да почиет слава на них.

 19.3.     Ныне, о достойный муж, внявший Великому Провозглашению, пришло время восстать на служение Делу Божьему, положившись на необоримую силу Царствия Абха и поддержку, исходящую от Небесного Собрания. Не обращай внимания на то, что говорят о Баха фарисеи и пишут лживые писаки из числа журналистов. Вспомни, как было во дни Христа, какие скорби причинили Ему люди, какие мучения и страдания выпали на долю Его учеников. И вам, возлюбившим Красоту Абха, за свою любовь к Нему придется вынести людскую хулу и все то, что претерпевали мученики в прошлые века. И тогда лица избранных озарятся сиянием Царствия Божьего и будут сиять во все века и во все времена, а хулители сгинут без следа. И будет по слову Господа Христа: гнать вас будут за имя Мое.

 19.4.     Припомните им слова сии и скажите им: "Воистину, фарисеи восстали на Мессию, несмотря на сияющую Красоту Его лика и все Его благолепие, и они утверждали, что Он не Мессия (Masi'h), а Чудовище (Masikh), потому что Он объявил Себя пред ними Богом Всемогущим, верховным Владыкой всего, и сказал: "Я Сын Божий, и, воистину, в сокровенной сущности Его единственного Сына, Его могущественного Посланца, явлен Отец, во всем величии Его свойств и совершенств". Сие, по их разумению, было явным богохульством и поношением Господа, противоречило ясным и непреложным текстам Ветхого Завета. И потому они вынесли Ему приговор, решив, что должна пролиться Его кровь, и они распяли Его на кресте, где Он вскричал: "О Господь Мой возлюбленный, доколе Ты оставляешь Меня в руках их? Возьми Меня к Себе, приюти Меня вблизи Себя, устрой Мне обиталище при Твоем престоле славы. Воистину, Ты - Внимающий молитвам, и Ты - Милостивый, Милосердный. О Господи Мой! Воистину, в сем бескрайнем мире нет Мне более пристанища, и Я возлюбил сей крест из любви к Твоей красоте, и потому, что я устремлен к Твоему вышнему царствию и в сердце Моем пылает огонь, зажженный от святости Твоей. Помоги же Мне, о Господи, вознестись к Тебе, поддержи Меня, дабы Я смог достигнуть святого Порога Твоего, о Господь Мой любящий! Воистину, Ты Милостивый, Обладатель щедрот великих! Воистину, Ты Великодушный! Воистину, Ты Сострадательный! Воистину, Ты Всезнающий! Нет Бога иного, кроме Тебя, Сильного, Могущественного!"

 19.5.     Вовек не осмелились бы фарисеи хулить Его и обвинять Его в столь тяжком грехе, когда бы не их невежество и их незнание внутренней сути таинств, когда бы не их отказ внять Его доводам, их нежелание разглядеть Его величие. Если бы не их упрямство, они поверили бы Его словам и свидетельствовали бы в поддержку сказанного Им, признали бы истинность Его высказываний, искали бы приюта под сенью Его хоругви, познали бы смысл Его знаков и знамений и возликовали бы, приветствуя объявленную Им благую весть.

 19.6.     Да будет вам известно, что Божественная Сущность, которую называют Незримое из Незримых, не может быть описана, она непостижима для ума, она священна и превосходит все то, что можно высказать, определить, обрисовать символом или образом, выразить в восклицании или восхвалении. В том смысле, в каком Оно есть Оно, ум никогда не сможет охватить Его, и человек, взыскующий знания Его, не более чем странник в пустыне, сбившийся с пути. "Не постигают Его взоры, а Он постигает взоры - Он есть Проницательный, Сведущий!" 1. 1 Коран 6:103.

 19.7.     Однако, если ты станешь созерцать мир, стараясь постичь сокровенную сущность и неповторимость всякой вещи, обретешь способность прозревать знаки милости Господа твоего в каждом создании и узришь лучи Его Имен и Свойств, проницающие весь сущий мир, и сие предстанет с такой очевидностью, что отрицать это смогут только упрямцы и невежды. Тогда ты поймешь, что вселенная есть свиток, на котором записаны Его сокровенные тайны, хранящиеся в Скрижали за семью печатями. И каждый атом из всех атомов мироздания, и каждое создание из всех созданий возглашает Ему хвалу и возвещает о Его свойствах и именах, являет славу Его мощи и свидетельствует о Его единстве и Его милосердии: ни один из тех, кто имеет уши, чтобы слышать, глаза - чтобы видеть, и здравый рассудок, не станет оспаривать сие.

 19.8.     И когда ты созерцаешь мироздание в его целостности и пытливым взором проникаешь вглубь его до мельчайших составляющих его атомов, ты видишь, что лучи Солнца Истины проницают все вещи и сияют в них, и свидетельствуют о величии сего Дневного Светила, о Его таинствах и о всеохватности Его света. Взгляни на деревья, на цветы и плоды, на камни - и в них узришь ты лучи Солнца: они осеняют творения сии, сияют в них, отражаются ими.

 19.9.     Если же ты обратишь взор свой к Зерцалу сияющему, незамутненному и чистому, где отражается Красота божественная, там увидишь ты Солнце во всем Его великолепии, сияющее всем блеском Своих лучей, пылающее всем Своим жаром, сверкающее всей силой Своего света. Всякое существо свидетельствует о Солнце и отражает предназначенную ему долю солнечного света, но сия Вселенская Сущность, сие Величие, сие непорочное Зерцало, Чьи качества сообразны качествам отраженного в Нем Солнца, во всей полноте являет признаки Того, Кто есть Источник Славы. И сия Вселенская Сущность есть тот Человек, то божественное Создание, та Суть, что пребудет вовеки. "Скажи: "Призывайте Аллаха или призывайте Милосердного; как бы вы ни звали, у Него самые лучшие имена" 1. 1 Коран 17:110.

 19.10.     Вот в чем смысл сказанных Мессией слов о том, что Отец пребывает в Сыне 2. Разве не видите вы, что когда непорочное Зерцало возглашает: "Воистину, сияет во Мне Солнце во всей полноте Своих качеств, признаков и знамений", - таковые слова Его не являются ни заблуждением, ни ложью? Нет, во имя Того, Кто создал Его, огранил Его, отшлифовал Его и обратил Его в создание, достойное тех признаков величия, что явлены в Нем! Славен будь Тот, Кто создал Его! Славен будь Тот, Кто придал Ему совершенство! Славен будь Тот, Кто явил Его! 2 Евангелие от Иоанна 14:11.

 19.11.     Таковы слова, сказанные Христом. За эти слова невежды упрекали Его, они бросали камни в Него, когда Он говорил им: "Верьте, что Сын в Отце, и Отец в Сыне" 3. Уразумей же сие, и да познаешь тайны Господа твоего. Что же до отрицающих сие, то они отгорожены от Бога - они не видят, они не слышат, они не разумеют. "Оставь их забавляться в их пустых разговорах" 4. Предоставь им бродить по берегам рек, русло которых сухо. Подобно жвачным животным, они не отличат мякину от жемчуга. Разве не скрыты от них таинства Господа твоего, Милостивого, Милосердного? 3 Евангелие от Иоанна 14:10 . 4 Коран 6:91.

 19.12.     Возрадуйся же сей наилучшей из благих вестей и восстань для возвеличивания Слова Божьего и распространения Его благоухания во все пределы бескрайней и великой земли. Знай же и не сомневайся, что Господь твой придет к тебе на помощь с воинством Небесного Собрания и силами Царствия Абха. Сии воинства выступят и повергнут в прах незрячих и невежественных. Вскоре ты узришь проблеск рассвета, занимающегося из-за горизонта Царствия Наивозвышенного, и увидишь, как утренний свет озарит все земли. Он изгонит тьму, и мрак ночи рассеется и исчезнет, и воссияет светлое чело Веры, и Солнце взойдет и осияет весь мир. В тот день правоверные возликуют и вознаградятся стойкие; клеветники же и колеблющиеся сгинут, подобно тому, как исчезают густые тени с первым лучом занимающегося рассвета.

 19.13.     Примите мои приветствия и хвалу.

 19.14.     О Боже, мой Боже! Се Твой счастливый слуга, Твой духовный раб, что устремился сердцем к Тебе и предстал в присутствии Твоем. Он обратил свой взор к Тебе, признавая недосягаемость Твою и свидетельствуя о единстве Твоем, и он возглашает имя Твое среди народов и ведет людей к благодатным водам Твоей милости, о Ты, Господь Наищедрый! Просящим Ты дал испить из чаши праведности, до краев наполненной вином Твоей неизмеримой милости.

 19.15.     О Господи, помогай ему во всяком положении, дозволь ему познать Твои сокровенные тайны, осыпь его жемчугом Твоих таинств. Сделай его стягом, реющим на ветру Твоей божественной защиты, обрати его в источник вод кристально чистых.

 19.16.     О Господь мой всепрощающий! Дай сердцам возгореться от лучей светоча, что сияет над миром, являя сокровенную сущность вещей тем из Твоих человеков, коих Ты избрал в щедрости Своей.

 19.17.     Воистину, Ты Всесильный, Всемогущий, Заступник, Мощный, Милосердный! Воистину, Ты Господь милости.

 20.     Во дни Явления Христа, два тысячелетия тому назад, иудеи с нетерпением ожидали Его Прихода и ежедневно молились со слезами на глазах, восклицая: "О Боже, ускорь Явление Мессии", но когда наконец взошло Солнце Истины, они не приняли Его и восстали на Него с величайшей враждебностью, они посягнули на Его жизнь и распяли сей божественный Дух, Слово Божье, и именовали Его Вельзевулом, нечистым, что засвидетельствовано в Евангелии. Рассуждения их, которыми они оправдывали совершенное ими, сводилось к следующему: "Явление Христа, в соответствии с четкими предсказаниями Торы, должно сопровождаться и подкрепляться точными знамениями, и если эти знамения не явлены, то провозгласивший себя Мессией есть самозванец. Одно из знамений - то, что Мессия явится из места неведомого, но всем известно, что сей человек происходит из Назарета, а разве может быть что-либо доброе из Назарета? Второе знамение - что Он будет править жезлом железным, то есть Он придет с мечом, а сей Мессия не имеет даже деревянного посоха. Еще одно предсказание и знамение Его Явления: Он должен воссесть на трон Давидов и восстановить Давидово независимое владычество. В действительности же у человека этого нет даже коврика, чтобы присесть для отдыха, не говоря уже о троне. Следующее предзнаменование таково: должны утвердиться законы Торы; человек же этот отменил сии законы и Сам даже нарушил день субботний, а в Торе четко указано, что если кто-то назовется пророком и будет творить чудеса, но при этом нарушит день субботний, то должно будет предать его смерти. Есть еще одно предсказание, и оно о том, что в дни Его правления восторжествует справедливость: праведность и добродетель воцарятся не только в мире человеков, но и в мире животных - змея и мышь станут жить в одной норе, орел и куропатка будут обретаться в одном гнезде, лев и газель будут пастись на одном лугу, а волк и козленок станут пить из одного источника. Однако несправедливость и тирания во дни Его столь усилились, что Его распяли! Следующее предсказание гласит, что во дни Мессии иудеи будут процветать и возвеличатся над всеми прочими народами, в действительности же они пребывают в крайнем унижении, ибо они рабы Римской империи. Так может ли этот человек быть Мессией, обещанным Торой?"

 20.1.     Так возражали они Тому, Кто был Солнцем Истины, хотя в действительности это был Он, Обетованный Дух Божий, приход Которого был предсказан в Торе. Но они не поняли смысла знамений и предали Его, Слово Божье, смерти. Бахаи же полагают, что на самом деле Явление Христа сопровождалось всеми перечисленными знамениями, хотя знамения эти отличались от того, чего ожидали иудеи, ибо текст Торы представляет собой аллегорию. К примеру, возьмем знамение о независимом владычестве. Бахаи утверждают, что владычество Христа есть владычество небесное, божественное, непреходящее, не сравнимое с владычеством земных царей, которое преходяще и, подобно владычеству Наполеона, может в считанные дни рассыпаться во прах. Вот уже почти два тысячелетия, как было установлено владычество Христово, и оно продолжается и поныне, и вовеки веков сие Святое Существо будет восседать на небесном троне.

 20.2.     Все прочие знамения, свидетельствовавшие о Мессии, также были явлены, но иудеи не сумели распознать их. Минуло уже почти двадцать веков с тех пор, как Христос явился в божественном великолепии, а иудеи по-прежнему все еще ожидают пришествия Мессии и почитают себя правыми, а Христа называют лжецом 1. 1 Написано специально для бессмертного труда доктора Эсслемонта "Бахаулла и Новая Эра".

 21.     О достойный человек, взыскующий истины! С любовью прочли мы твое письмо от 4 апреля 1921 года.

 21.1.     Существование Божества не подлежит сомнению и подтверждается логическими доказательствами, но сущность Божества вне пределов досягаемости разума. Если ты серьезно задумаешься о сем предмете, ты увидишь, что низшее не в состоянии познать высшее. Например, миру минералов, который представляет собой низшую ступень, не дано познать мир растений; для минерала постижение растений невозможно. В то же время, какой бы ступени ни достигло развитие растительного мира, ему не постигнуть мира животных, различие уровней исключает это, ибо уровень животного превосходит уровень растения: в дереве не могут развиться такие способности, как ощущения. То же относится и к миру животных - сколь долго бы он ни эволюционировал, в нем не может развиться способность интеллекта, который постигает внутреннюю суть вещей и познает невидимые сущности; уровень человека, наделенного разумом, далеко превосходит уровень животного. И хотя все эти создания сосуществуют в одном и том же мире зависимостей, различия в их положении предопределяют их способность осознания целого; ибо низшему не постигнуть высшего, сие изначально невозможно.

 21.2.     Вместе с тем высшее постигает низшее. Животное, например, познает мир минералов и растений, человеку доступно понимание животного, растения и минерала. Минералу же не дано понять мир человека. И хотя все эти реальности сосуществуют в едином мире явлений, низшее не постигает высшее.

 21.3.     А посему невозможно, чтобы зависимая сущность, каковой является человек, познала природу предвечной Сущности, Божества. Различие в положении между человеком и Божественной Сущностью неизмеримо больше, нежели различие между растением и животным. Все то, что человек рисует в своем воображении, стараясь представить Бога, не более чем фантастический образ, соизмеримый с уровнем самого человека, и сие никоим образом не вмещает сущность Бога. Сущность же Бога вмещает все. Иными словами, человеческое сознание вмещает лишь собственные иллюзорные представления и не способно охватить Сущность Божества; Божество же охватывает все сущее, и все сотворенные вещи пребывают в Его власти. Представления человека о Божестве - это лишь плод его воображения, а не действительность. Сам же человек существует как в собственном воображении, так и в действительности; и потому человек больше, нежели та воображаемая реальность, которую он способен представить.

 21.4.     Сия птица, созданная из праха, может взлететь лишь на малую высоту в бескрайних просторах неба; но ей не воспарить в запредельные выси к Солнцу. И все же не должно пренебрегать доводами разума и интуиции, которые свидетельствуют о существовании Божественного Существа теми доводами, что соразмерны пониманию человека.

 21.5.     Очевидно, что все сотворенные вещи соединены друг с другом всеобщей и совершенной связью подобно тому, как, скажем, соотнесены члены человеческого тела. Посмотрите, как связаны в единое целое все члены его и части. Так связаны друг с другом и все части бесконечной вселенной. Нога и стопа, к примеру, связаны с ухом и глазом; глаз должен увидеть, что впереди, прежде чем будет сделан шаг. Ухо должно услышать, прежде чем глаз начнет внимательно рассматривать. И будь один из членов человеческого тела неполноценен, сие затронет прочие. Так, мозг соединен с сердцем и желудком, легкие связаны со всеми органами. То же относится и к прочим органам.

 21.6.     Всякий член и орган наделен своей особой функцией. Разум же - независимо от того, считать ли его предсущим или зависимым - направляет и координирует жизнедеятельность всех членов человеческого тела, обеспечивая их должное функционирование согласно их предназначению. Случись так, что нарушится способность разума координировать и управлять - тут же все органы тела перестанут работать нормально, возникнут сбои во всем организме, иными словами - разум как управляющий центр окажется несостоятельным. Рассмотрим в том же свете бесконечную вселенную: в ней неизменно наблюдается присутствие некоей силы, которая охватывает все, направляет и соотносит жизнедеятельность всех частей сего беспредельного творения; и если бы не сия Направляющая и Согласующая Сила, вселенная была бы ущербной и несовершенной, подобной лишившемуся разума человеку. В действительности же сие беспредельное творение пребывает в совершенной гармонии, каждая из его частей безупречно выполняет свое предназначение, в жизнедеятельности его не происходит сбоев. Отсюда очевидно существование Вселенской Силы, направляющей и организующей всю бесконечную вселенную. Разумный человек способен осознать сие.

 21.7.     Далее - хотя всем созданиям присущ самопроизвольный рост и развитие, тем не менее они подвергаются разнообразным воздействиям извне. К примеру, солнце дает тепло, дождь оплодотворяет, ветер освежает, и все это способствует росту и развитию. Тело человека также подвержено внешним воздействиям, и не будь этих воздействий, человек не смог бы взрасти. В свою очередь внешние силы, воздействующие на человека, испытывают воздействие со стороны других сил. Так, рост и развитие человеческого существа зависят от наличия воды, наличие воды зависит от дождя, а дождь зависит от облаков, облака же зависят от солнца, которое способствует образованию водяных паров над землей и морем, и в результате конденсации паров возникают облака. И значит, каждая из этих реальностей воздействует на другие, в также подвергается воздействию извне. Цепочка эта неизбежно приводит к Тому, Кто воздействует на всех, и в то же время не испытывает никакого воздействия; сие есть конец цепочки. Внутренняя сущность сего Существа неизвестна, но влияние Его явно и очевидно.

 21.8.     Далее, все создания ограничены, и сама эта всеобщая ограниченность существ подтверждает существование Беспредельного; ибо бытие ограниченного существа есть отражение бытия Существа Неограниченного.

 21.9.     В заключение заметим, что имеется множество подобных доказательств, подтверждающих существование Вселенской Реальности. Поскольку сия Реальность предсуща, Она не подвластна условиям, которые определяют все прочие явления; ибо любая реальность подвластна обстоятельствам, и ход событий есть явление зависимое, а не предсущее. Так знай же - тот образ божества, что придуман людьми, ограничен их воображением и не выходит за его пределы, тогда как в действительности сущность Божества превыше всякого понимания.

 21.10.     Что же до Священных Явителей Бога, то Они суть те точки, в коих сфокусированы знаки, знамения и совершенства сей священной предсущей Реальности, точки, в коих Она проявляется во всем своем великолепии. В них заключены беспредельная благодать, божественная слава, и через Них человечество приобщается жизни вечной. Поясню примером: Солнце Истины обретается в небесах, куда нет доступа ни одному человеку, куда не может воспарить разум смертного; Оно - вне пределов понимания любого из существ. А Священные Явители Бога подобны гладким совершенным зеркалам, отразившись в которых, свет Солнца может осиять весь сотворенный мир. В Их безупречной глади ясно предстает Солнце во всем Его величии. И потому, когда Отражение Солнца заявляет: "Я есмь Солнце!" - сие есть истина; и когда Оно восклицает: "Я не есмь Солнце!" - и сие истина. И хотя Дневное Светило ясно предстает в сем чистейшем зеркале во всей Своей славе и красе, во всем блеске Своих совершенств, Оно не покидает своего возвышенного положения в горних чертогах, Оно не нисходит в сие зеркало; нет, Оно пребывает и пребудет вовеки на недосягаемых высотах Своей божественной святости.

 21.11.     Далее, все твари земные нуждаются в щедротах солнца, ибо само их существование зависит от солнечного света и тепла. Лишившись солнца, они погибнут. Это и есть жизнь с Богом, как о том сказано в Священных Книгах: человек да пребудет с Господом своим.

 21.12.     Посему ясно, что сокровенная сущность Бога явлена в Его совершенствах; и солнце, во всем своем блеске отразившееся в зеркале, есть вещь зримая, это реальность, явственно свидетельствующая о щедротах Божьих.

 21.13.     Я надеюсь, что взор твой обретет проницательность и ухо - чуткость и что завесы падут с твоих глаз.

 22.     О ты, обративший лицо свое к Богу! Отврати взор свой от вещей мира сего и устреми его к царству Преславного. Проси всего, что желаешь ты, у Него одного; ищи всего, что ищешь ты, у Него одного. Одним взглядом Он воплощает сотню тысяч надежд, одним взором Он исцеляет сотню тысяч смертельных болезней. Взмахом ресниц Он врачует всякую рану, беглым кивком Он освобождает сердца от сковывающей тоски. Он вершит, как Ему вершится, на кого же полагаться нам? Он исполняет Сию Волю, Он устраивает, как пожелает. Знает, лучше всего для тебя склонить голову во смиреньи и всецело довериться Милосердному Господу.

 23.     О взыскующий истины! Твое письмо от 13 декабря 1920 года получено.

 23.1.     Со времен Адама и до дней нынешних одна за другой в мире появлялись божественные религии, и каждая из них имела собственное предназначение, и каждая возрождала человечество, направляя и воспитывая людей и служа их просвещению. Религии выводили людей из тьмы мира природы и вели их к свету Царствия Божьего. Каждый из явленных Богом Заветов и Законов приносил в течение столетий обильные плоды и служил источником, припадая к которому люди обретали счастье. Однако, по прошествии веков, Закон устаревал, становился безжизненным и потому неизбежно заменялся новым.

 23.2.     Религия Бога едина, но она нуждается в постоянном обновлении. К примеру, людям был явлен Моисей, и Он установил Закон, и Дети Израиля, посредством сего Закона Моисеева, вышли из тьмы невежества и обрели свет; они были избавлены от унижения и приобщились славы неувядаемой. И все же прошли века, и сие сияние померкло, сие великолепие поблекло, сей ясный день обратился в ночь; и когда ночь сгустилась, взошла звезда Мессии, и вновь мир озарился светом славы.

 23.3.     Мы хотим пояснить следующее: религия Бога едина, она - воспитатель человечества, но как и все в мире, она должна обновляться. Садовник сажает дерево, и оно растет день ото дня. Оно расцветает, покрывается листвой и приносит сочные плоды. Но со временем оно старится и более не плодоносит. Тогда Истинный Садовник берет семечко от сего дерева и сажает его в чистую почву; и там вырастает новое дерево, подобное прежнему.

 23.4.     Всмотрись в сей мир бытия, и ты увидишь, что все сущее нуждается в обновлении. Взгляни на окружающий тебя материальный мир, и ты увидишь происходящее в нем ныне великое обновление. Мышление изменилось, образ жизни стал иным, искусства расцвели, науки явили невиданные открытия и изобретения, восприятие обострилось. И возможно ли тогда, чтобы та жизненно важная сила, каковой является религия - залог великих успехов человечества, вернейший путь к жизни вечной, источник бесконечных совершенств, свет обоих миров - не обновлялась? Господь с Его милосердием, Его любовью и добротой не допустит этого.

 23.5.     Религия - это не совокупность верований, не набор обычаев; религия есть учение Господа Бога, учение, составляющее самую сердцевину жизни человечества, ибо оно вдохновляет человека, рождает в нем высокие мысли, совершенствует его характер и ведет его к вечной славе.

 23.6.     Подумай: возможно ли, чтобы все эти страсти, бушующие в мире идей, все эти пожары войны и ненависти, злобы и непримиримости, эта вражда народов, разрушающая благоденствие во всем мире, были потушены иначе, как живой водой Божьего учения? Нет, никогда!

 23.7.     И совершенно ясно: должна вступить в действие высшая сила, стоящая над природой, дабы сия тьма обратилась в свет, а ненависть и злоба, недоброжелательность и враждебность, все эти бесконечные распри и войны уступили место вселенскому, дабы воцарились братство и любовь между племенами и народами земли. Сила эта есть не что иное, как дыхание Духа Святого и мощный ток Слова Божьего.

 24.     О просветленный юноша! Восхвали Бога за то, что ты вступил на тропу, ведущую к Царствию Величия, и, отбросив пелену пустых фантазий, постиг суть сокровенной тайны.

 24.1.     Люди создают образ Бога, оставаясь в пределах царства человеческого разума, и поклоняются созданному ими образу. Но ведь сей образ постижим, его постигает ум человеческий, и совершенно очевидно, что постигающее превосходит то, что в пределах его постижения; ибо воображение есть лишь ветвь, тогда как разум есть корень; и совершенно очевидно, что корень превыше ветви. Взгляни же, как народы земли поклоняются тому, что является плодом их собственного воображения, как они представляют себе Создателя, находясь в пределах собственного разумения, и как они при этом именуют его Творцом всего сущего - и все это лишь иллюзия. Так люди склоняются перед тем, что не более чем заблуждение их ума.

 24.2.     Но Он, Сущность Сущностей, Незримое из Незримых, превыше всякого человеческого разумения и не постигается умом человека. Никогда сия недосягаемая Реальность не вместится в рамки понимания зависимого существа. Он пребывает в ином мире, в мире непознаваемого. В него нет доступа; все пути туда закрыты. Единственное, что можно утверждать, - существование высшей Реальности доказуемо, но условия его неведомы смертным.

 24.3.     Существование сей высшей Реальности признавали все философы и ученые; но когда они пытались понять Ее, они приходили в недоумение и смятение, и, в конце концов, отчаявшись, потеряв надежду, они оставляли свои попытки и покидали сей мир, так ничего и не узнав. Ибо для постижения состояния и сокровенной тайны сей Сущности Сущностей, сего Таинственнейшего из Таинственных, требуется иная сила и иные способности; и такая сила, такие способности превыше того, чего может достигнуть человек, а посему человеку не дано познать Его.

 24.4.     Если, к примеру, человек может слышать, осязать, обонять, воспринимать на вкус, но он незряч, он не в состоянии увидеть окружающий мир; ибо зрение не достигается благодаря слуху или вкусу, обонянию или осязанию. Несмотря на все способности, которыми наделен человек, ему не дано познать сию незримую Реальность, священную и возвышенную, непреложную, вопреки сомнениям скептиков. Для этого нужны иные способности, иные чувства; случись так, что такие способности будут даны человеку, он сможет получить доступ к знанию о том мире; в противном же случае - никогда.

 25.     О служанка Господа! В хрониках и летописях восточных народов упоминается о том, что Сократ совершал путешествия в Палестину и Сирию, и там он познал некие духовные истины от мужей, искушенных в знании божественного; затем он вернулся в Грецию и стал проповедовать там две идеи: одна - это идея единого Бога, а другая - идея бессмертия души после ее отделения от тела; эти представления, будучи совершенно чужды мышлению греков, вызвали среди них великое смятение, так что они, в конце концов, убили Сократа, отравив его ядом.

 25.1.     Сие совершенно достоверно, ибо греки поклонялись многим богам, а Сократ утверждал, что Бог един, и это явным образом противоречило верованиям греков.

 25.2.     Основателем монотеизма был Авраам; именно к Нему восходит это учение, и верование сие бытовало среди Детей Израиля уже во времена Сократа.

 25.3.     Сказанное, однако, не находит отражения в исторических трудах иудеев; но в летописях иудеев отсутствует множество фактов. Многие события из жизни Христа не описаны в хронике Иосифа Флавия, иудейского историка, хотя именно он составлял летописи во времена Христа. Но было бы неоправданным подвергать сомнению эти события только на основании того, что они не включены в "Историю" Флавия.

 25.4.     В восточных исторических трудах также указывается, что Гиппократ длительное время проживал в городе Тир, этот город расположен в Сирии.

 26.     О взыскующий Царствия Небесного! Твое письмо было получено и прочитано.

 26.1.     У Священных Явителей Бога две ипостаси; одна - физическая, другая - духовная. Иными словами, одна ипостась - это ипостась человеческого существа, а другая - ипостась Божественной Сущности. Когда Явители подвергаются испытаниям, испытывается только Их человеческая ипостась, а не величие Их Божественной Сущности.


 26.2.     Далее, испытания эти являются таковыми лишь с точки зрения людей. Внешне дело выглядит так: человеческая сущность Священных Явителей подвергается мукам и страданиям. И тогда проявляются Их исключительные мужество и терпение, и людям это служит назиданием и примером того, сколь велика должна быть их собственная стойкость в испытаниях и несчастьях. Ибо Божественный Наставник призван учить не только словом, но и делом, указывая всем прямую стезю истины.

 26.3.     Что касается меня, то я - Слуга Баха, Абдул-Баха, зримое воплощение служения у Порога Красоты Абха.

 27.     В прошлых циклах каждый из Явителей Бога имел Свой собственный статус в мире бытия и каждый соответствовал определенной стадии развития человечества. Явитель Величайшего Имени - да будет принята моя жизнь в жертву за возлюбленных Его - отразил приближающуюся зрелость, возмужание внутренней сущности человека в сем мире бытия.

 27.1.     Солнце есть кладезь и источник тепла и света, средоточие блеска, в нем заключены все совершенства звезд, сияющих над миром. Потрудись же, дабы занять подобающее место под солнцем и в полной мере стяжать благодать его лучей. Истинно говорю тебе, если ты достигнешь сего состояния, узришь, как святые склоняют головы в смирении пред Ним. Устремись же навстречу жизни, прежде чем придет смерть, устремись навстречу весне, прежде чем наступит осень; и прежде, чем одолеет недуг, стремись исцелиться, дабы стать тебе лекарем духа в сей славный и великолепный век и силой Духа Святого излечить человеческие недуги.

 28.     О лист от Древа Жизни! Древо Жизни, упоминаемое в Библии, есть Бахаулла, а дочери Царствия Небесного суть листья сего благословенного Древа. Так возблагодари же Господа за то, что ты часть сего Древа и расцветаешь во всей своей красе и свежести.

 28.1.     Врата Царствия Божьего распахнуты, и каждая благословенная душа приглашена к пиршественному столу Господа приобщиться сей божественной трапезы. Слава Богу, ты также оказалась за этим столом и стяжала свою долю щедрых даров неба. Ты служишь Царствию Божьему, и тебя овевает благоухание Райских Садов Абха.

 28.2.     Так трудись же изо всех своих сил, дабы направить людей, и вкушай от хлеба духа. Ибо в сем и заключено значение слов Христа: "Я - хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек" 1. 1 Евангелие от Иоанна 6:51, 58.

 29.     О приверженный истине и устремившийся к Царствию Небесному! Твое подробное письмо доставило нам радость великую, ибо в нем ясно отразились твое рвение и твои высокие устремления. Благодарение Богу, ты желаешь людям добра, ты обратился к Царствию Баха и жаждешь узреть человечество в его движении к совершенству. Я лелею надежду, что, увлекаемый этими высокими идеалами, этими благородными порывами сердца, подкрепляемый божественными знамениями, ты воссияешь столь ярко, что во веки веков не померкнет свет твоей любви к Богу.

 29.1.     Ты называешь себя учеником школы духовного совершенствования. Блажен ты! Если твоя школа совершенствования - ступень, ведущая в божественный университет, то сие благотворно для развития тех наук, которые позволят человечеству взглянуть на скрижаль существования как на бесконечный разматывающийся свиток, а на все сотворенные вещи как на буквы и слова сего свитка. И тогда будут познаны множественные уровни значения, и в каждом атоме вселенной проступят знамения единства Бога. Тогда достигнет слуха человека призыв Господа из Царствия Небесного и откроются свидетельства неизменного вспоможения Духа Святого. И душа человека исполнится такого счастья, такого блаженства, что весь огромный мир с его просторами покажется ему мал, и он обратит взор к Царствию Божьему и устремится к миру духа. Ибо стоит крыльям птицы окрепнуть, и она более не остается на земле, но взмывает в небеса - и только те птицы, что привязаны, или те, чьи крылья сломаны или тяжелы от грязи, не смогут взлететь.

 29.2.     О взыскующий истины! Мир Царствия есть мир единый, но он цикличен, и весна возвращается в него вновь и вновь, каждый раз вызывая великое смятение среди населяющих его созданий. Она приходит - и оживают горы и долины, покрываются свежей зеленью деревья, и листья, цветы и плоды предстают в дивной, нежной красе. Посему Заветы прошлых веков тесно связаны с Заветами, следующими за ними; в действительности же это один и тот же Завет, но по мере того, как мир продвигается вперед в своем развитии, нарастает и сила света, нарастает и нисходящий поток Божьей милости, пока наконец Дневное Светило не воссияет во всем Своем полуденном великолепии.

 29.3.     О взыскующий Царствия Небесного! Каждый божественный Явитель - это средоточие жизни мира, это искусный Врачеватель всякой страдающей души. Мир человеческий болен, сему же ученому Лекарю известно средство исцеления, и Он приносит миру учение, предписания и наставления, которые суть лекарство от всякой боли, целебный бальзам для каждой раны. Нет сомнений, сей мудрый Лекарь безошибочно поставит диагноз и предпишет лечение. Посему, применяй Учение Красоты Абха к насущным нуждам века нынешнего, и ты увидишь, что в нем заключено чудодейственное средство для излечения недугов мира. Воистину, сие есть эликсир, исцеляющий и дарующий крепкое здоровье.

 29.4.     Лечение, предписывавшееся мудрыми Лекарями прошлого и Теми, Кто пришел позже, не было одним и тем же, ибо предписание врача зависит от недуга пациента; но хотя назначаются разные лекарства, цель всегда одна - возвратить страждущему здоровье. Во времена прежних Заветов слабое тело мира не выдержало бы радикального лечения. Потому-то Христос и говорил: "Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Утешитель, Которого пошлет отец, то Он наставит вас на всякую истину" 1. 1 Евангелие от Иоанна 15:26, 16:12-13.

 29.5.     И потому в сей блистательный век истина, прежде открытая немногим, стала доступной всем, дабы милость Господня объяла всю землю, дабы единство человечества предстало во всей своей красоте, дабы ослепительные лучи духовной сущности наполнили весь мир разума своим светом.

 29.6.     Явление Нового Иерусалима означает божественный Закон, Закон, в котором заключен залог счастья человечества и лучезарность мира Божьего.

 29.7.     Еммануил 2 воистину был Глашатаем Второго Пришествия Христа, Призывом на стезю Царствия Божьего. Очевидно, что Буква есть часть Слова, и сия принадлежность к Слову означает, что достоинство Буквы зависит от Слова, и ее благодать исходит от Слова; она имеет духовное родство со Словом, являет собой неотъемлемую часть Слова. Апостолы были Буквы, а Христос являл сущность Самого Слова; и значение Слова, которое есть благодать вечная, озарило светом сии Буквы. И еще, поскольку Буква есть составная часть Слова, она, в своем внутреннем значении, созвучна Слову. 2 Касательно сего Послания секретарь Шоги Эффенди писал от его имени 9 мая 1938 года: "...это, очевидно, относится к Бабу, как ясно видно из текста, и ни в коем случае не относится к Сведенборгу".

 29.8.     Мы уповаем, что во дни сии ты восстанешь, дабы осуществилось то, что предрек Еммануил. Не сомневайся же, что ты преуспеешь в сем, ибо помощь Духа Святого неизменна, а сила Слова столь велика, что Буква станет зеркалом, в котором отразится сияющее Солнце - Само Слово, и благодать и величие Его озарят всю землю.

 29.9.     Знай, что небесный Иерусалим сошел на землю, дабы утвердиться на вершинах земных, и Хоругвь Святая Святых Господа ныне поднята ввысь; знай же, что сей Завет заключает в себе все совершенства, всю мудрость прежних Заветов. А помимо этого, в нем возглашается единство детей человеческих. Сие есть знамя всеобщего мира, дух жизни вечной; сие есть великолепие совершенств Бога, всеобъемлющая благодать для всего сущего, украшение для всех созданий, источник внутреннего покоя для всего рода человеческого.

 29.10.     Направь свое внимание на священные Скрижали; прочти "Ишракат" ("Сияния"), "Таджалийят" ("Отблески"), "Калимат" ("Райские слова"), "Бишарат" ("Благие Вести"), "Ишракат" ("Сияния"), "Наисвященную Книгу". И ты увидишь, что ныне сие божественное Учение есть лекарство для больного и страждущего мира и целебный бальзам для ран тела человечества. Сие есть дух жизни, ковчег спасения, источник славы вечной, движитель внутренней сущности человека.