Воля и Завещание Абдул-Баха

Он есть Свидетель Единственный и Вседостаточный

45.    О мой Боже,  Возлюбленный мной, Стремление сердца моего! Ты ведаешь, Ты видишь, что выпало сему слуге Твоему, смиренно припавшему к Вратам Твоим, и знаешь о преступлениях, совершенных против него злонамеренными, теми, что нарушили Завет Твой и отвернулись от Завещания Твоего. Днем метали в меня копья ненависти, а ночью замышляли, как погубить меня. На заре совершали они то, о чем скорбели Сонмы Небесные, а вечером вынимали из ножен меч тирании и в присутствии неверных осыпали меня градом стрел клеветы. Несмотря на их злодеяния, сей скромный слуга Твой проявлял терпение и сносил все тяготы и лишения, причиненные ими, хотя Силой Твоей и мощью он мог бы свести на нет их слова, загасить учиненный ими пожар и унять пламя их бунтарства.

46.    Ты видишь, о мой Боже, как мое страдание, мое долготерпение и молчание привели к тому, что возросли их жестокость, их высокомерие и гордыня. Клянусь Славой Твоей, о Возлюбленный! Они перестали верить в Тебя и взбунтовались против Тебя, и не было мне ни минуты покоя или отдыха, и не мог я подняться, как подобает мне, дабы возвеличивать Слово Твое среди людей и с сердцем, исполненным радости, что присуща жителям царства Абха, служить Твоему Порогу Святости.

47.    Господи! Чаша горя моего переполнена, и со всех сторон обрушиваются на меня жестокие удары. Копья страданий кольцом окружили меня, а стрелы бедствий дождем обрушились на меня. Несчастья захлестнули меня, и под натиском моих врагов сила внутри меня обратилась в слабость, когда остался я один, брошенный в пучину горестей. Господи! Смилуйся надо мной, вознеси меня к Себе и дай мне испить из Чаши Мученичества, ибо весь огромный мир в его бескрайности стал тесен для меня.

48.    Ты воистину Милосердный, Сострадательный, Милостивый, Всещедрый!

49.    О настоящие, искренние и верные друзья сего обездоленного! Всем доподлинно известно, какие горести и беды выпали на долю сего гонимого, сего узника, от рук тех, кто нарушил Завет; это было когда закатилась Утренняя Заря мира и сердце его было охвачено пламенем утраты.

50.    Во всех концах света враги Господа, радуясь тому, что зашло Солнце Истины, начали внезапное и мощное наступление, и именно в этот момент, в час великого бедствия,  взбунтовались с величайшей жестокостью нарушители Завета, вознамерившись учинить зло и разжечь дух вражды. Ежеминутно совершали они злодеяния, пытаясь посеять семена страшного раскола и разрушить светлое здание Завета. Но сей обездоленный, сей узник, делал все, дабы обелить их и сокрыть их преступления в надежде, что они раскаются и будут сожалеть о содеянном. Однако его долготерпение и смирение привели лишь к тому, что мятежники стали еще более надменными и дерзкими, и дело кончилось тем, что они стали с помощью написанных ими листовок сеять семена сомнения, а затем стали печатать эти листовки и распространять их по свету, полагая, что эти их неразумные деяния разрушат Завет и сведут на нет Завещание.

51.    После этого возлюбленные Господа, воодушевляемые величайшей верой полагаясь на помощь Царства, на Божественную Силу и небесную Милость, уповая на неизменную поддержку и Щедрость Небес, поднялись и дали отпор врагам Завета, опровергнув их еретические скрижали и злонамеренные листовки своими трактатами, числом почти в семьдесят, в которых приводились убедительные доказательства, безошибочные свидетельства и ясные тексты из Священного Писания. Средоточие Смуты был таким образом изобличен в его лукавстве, на него пал гнев Божий, после чего уделом его стали унижение и позор, которые продлятся до Дня Страшного Суда. Убога и жалка участь людей, творящих зло, они из тех, кто несет горькую утрату!

52.    И когда они потерпели поражение в своем деле, осознали безнадежность своих попыток одолеть возлюбленных Господа, увидели, что стяг Его Завета реет повсюду, стали свидетелями силы Завета Милостивого, пламя зависти так воспылало в них, что сие не поддается описанию. С величайшим упорством и решимостью, движимые злобой и ненавистью, пошли они иным путем, двинулись в ином направлении, разработали иной план: разжечь пламя мятежа внутри самого правительства, дабы представить сего страдальца, сего узника источником недовольства, врагом правительства, противником трона, ненавидящим монархию. Возможно, Абдул-Баха был бы предан смерти, а имя его проклято, и тогда врагам Завета открылся бы простор, где они пришпорили бы и пустили вскачь своего боевого коня, нанося безжалостные удары и подрывая сами устои здания Дела Божьего. Ибо столь прискорбным было заблуждение этих вероломных людей, что уподобились они топору, разящему самый корень Благословенного Древа. Если бы они продолжили начатое, они бы всего за несколько дней уничтожили Дело Божье, Его Слово и самих себя.

53.    Поэтому возлюбленные Господа, все как один, должны полностью отмежеваться от них, избегать их, противостоять их козням и не поддаваться их злобным нашептываниям, защищать Божий Закон и Его религию, посвятить себя распространению Божьего благоухания и изо всех сил ратовать за Его Учение.

54.    Если же на пути встретится некто или нечто, что станет мешать распространению Света Веры, пусть возлюбленные Господа выскажут такой совет: <Величайший из всех даров Божиих есть дар Учить. Сие притягивает к нам Милость Божью и сие есть наш наиважнейший долг. Как можем мы лишать себя этого дара? Нет! Свою жизнь, имущество, удобство и покой - все это приносим мы в жертву Красоте Абха и проповедуем Дело Божье>. Однако нужно проявлять осторожность и благоразумие, как об этом сказано в Книге. Ни в коем случае не следует резко разрывать завесу. Да увенчает вас Слава из Слав. О возлюбленные Бахауллы! Вам надлежит проявлять величайшую заботу о Шоги Эффенди, ибо он есть веточка и плод двух освященных и Божественных Древ, стараться, никакая тень уныния и печали не омрачила его лучезарное естество, чтобы день ото дня рос он в счастии, радости и духовности и чтобы, подрастая, становился бы подобен дереву, приносящему обильные плоды.

55.    Ибо есть он, после Абдул-Баха, хранитель Дела Божьего, и посему Афнаны, Десницы (столпы) Дела и возлюбленные Господа, должны подчиняться и повиноваться ему. Тот, кто не повинуется ему, не повинуется Богу; тот, кто отвернется от Него, отвернется от Бога, и тот, кто отвергнет его, отвергнет Бога Истинного. Остерегайтесь, дабы кто-то не истолковал неверно эти слова и не уподоблялся бы тем, кто после Вознесения (Бахаулла) нарушил Завет, подняв флаг мятежа, упрямо настаивая на своем и широко распахивая дверь для превратного толкования. Никому не дано права выдвигать собственное мнение или выражать свои личные убеждения. За советом и руководством все должны обращаться к Средоточию Завета или к Дому Справедливости. А тот, кто обратится в любое иное место, совершит прискорбную ошибку.

56.    Да увенчает вас Слава из Слав!