Бахаулла и Новая Эра

"И если скажешь в сердце твоем:

"Как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?"
/ Если пророк скажет именем Господа, но слово
то не сбудется и не исполнится, то не Господь
говорил сие слово, но говорил сие пророк
по дерзости своей,- не бойся его".

Втор. 18, 21-22

ТВОРЧЕСКАЯ СИЛА СЛОВА БОЖИЕГО

Бог и только один Бог имеет власть делать то, что Он захочет, и величайшее доказательство Проявления Бога есть творческая сила Его слова, способного изменять и преобразовывать все человеческие дела и торжествовать над всякими сопротивлениями со стороны людей. Посредством слов пророков Бог объявляет свою Волю, и немедленное или последующее исполнение этого слова есть самое ясное доказательство правоты пророка и истинности его вдохновения.

"Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб и тому, кто ест: Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих,-оно не возвращается ко мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его".

Ис. 55, 10-11

Когда ученики Ионна Крестителя пришли к Иисусу с вопросом: "...Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?, ответом Иисуса было просто указание на те действия, которые производили Его слова: "...пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите/ Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благоденствуют / И блажен, кто не соблазнится о Мне"

Мат. 11, 3, 4-6

Посмотрим, какие доказательства подтверждают, что слова Бахауллы имеют ту же творческую силу, которая присуща слову Бога.

Бахаулла повелел правителям установить всеобщий мир: но продолжающаяся ими политика войны привела с 1869-1870 годов к низвержению многих древних династий, и каждая выигранная война стала приносить все меньше и меньше пользы, и, наконец, европейская война 1914-1918 годов показала исторически потрясающий факт, что война стала одинаково разрушительной как для победителя, так и для побежденного[1].

Бахаулла призывал также правителей действовать как доверенных тех, над кем они господствуют, и использовать свою политическую власть как средство для подлинного всеобщего благополучия. Последовавший за этим наставлением прогресс в области социального законодательства был беспримерным.

Бахаулла повелел также устранить крайности богатства и бедности и с тех пор вопрос о стабилизации прожиточного минимума и введение дифференцированного налогообложения посредством подоходного налога и налога на наследство стал постоянной заботой законодательных органов. Он повелел также уничтожить как рабовладельчество, так и экономическое порабощение, и с того времени успехи в борьбе за освобождение стали возбуждающим началом во всех частях света.

Бахаулла объявил равенство мужчин и женщин, выражающееся в их одинаковой ответственности и одинаковых правах и привилегиях, и со времени провозглашения этого принципа стали распадаться цепи, в которых были закованы женщины на протяжении многих веков, и они начали быстро занимать положение, принадлежащее им по праву, как равные мужчинам.

Он объявил, что основа всех наций едина: и истекший с тех пор промежуток времени свидетельствует о решительных усилиях искренних людей во всех частях света добиться новой ступени терпимости, взаимопонимания и сотрудничества для достижения общей цели. Сектантство начало всюду утрачивать свое значение, и его исторические позиции становились все более и более неустойчивыми.

Положение о превосходстве и исключительности той или иной религии разбито теми же силами, которые лишили способности к дальнейшему существованию замкнутый национализм.

Он завещал обязательное и всеобщее обучение и предписал всем самостоятельно искать истину, считая это доказательством духовной жизнеспособности.

Современная цивилизация насквозь проникнута этим новым стимулом. Обязательное обучение детей, а также создание и распространение благоприятных условий для образования взрослых стали вопросом первостепенной важности в политике каждого государства.

Нации, которые старались умышленно ограничить свободу мысли и совести среди своих граждан, вызвали этой политикой революцию внутри своей страны, а также недоверие и тревогу за ее пределами.

Бахаулла повелел принятие вспомогательного международного языка. И вслед за этим доктор Заменгоф и другие, как бы отзываясь на этот призыв, посвятили свою жизнь и свой гений этому великому делу.

Более всего Бахаулла вдохновил человечество новым духом, возбуждающим новые стремления в сердцах и умах людей и новые идеалы для общества. На протяжении всей истории человечества нет ничего более драматичного и более потрясающего, чем события, имевшие место со времени начала эры бахаи (1844 г.).

С каждым годом сила старого порядка, все еще существующего благодаря обветшалым идеям, обычаям и отношениям, истощается настолько, что в настоящее время каждому рассудительному человеку ясно, что человечество ныне переживает период самого сурового кризиса. С одной стороны, мы наблюдаем подъем творческих сил, поскольку лучи света учения Бахауллы освещают подлинный путь человеческой эволюции. С другой же стороны, мы не видим ничего другого, кроме расстройства и разрухи во всех областях, где проявляется пренебрежение этим светом или создается препятствие к его проникновению.

Эти и бесчисленные другие доводы как бы они ни были выразительны, не являются достаточными, чтобы дать реальное представление о духовном величии Бахауллы. Его земная жизнь и неотразимая сила Его вдохновляющих слов являются единственно подлинным критерием Воли Божьей.

Более подробное изучение пророчеств Бахауллы и их исполнение дают этому веское и убедительное доказательство. Ниже мы приведем несколько примеров из этих пророчеств, подлинность которых не вызывает сомнений. Они были широко опубликованы и изданы еще до их исполнения. Многие из этих пророчеств имеются в Его посланиях к коронованным главам государств.

Эти послания собраны в книге "Суратоль-Хейкаль", изданной впервые в Бомбее в конце прошлого столетия и неоднократно переиздававшейся до настоящего времени. Мы также приведем несколько примеров из особо примечательных пророчеств Абдул-Баха.

НАПОЛЕОН III

В 1869 году Бахаулла направил Наполеону III послание, порицая его за страсть к войне и за пренебрежение, которое он оказал предыдущему письму Бахауллы. Послание содержит следующее серьезное предупреждение:

"Твои деяния повергнут твое государство в смуту, власть выйдет из твоих рук в наказание за твои дела и потерпишь ты тяжелые потери. Волнения охватят все народы в твоей стране, если ты не встанешь на защиту этого учения и не последуешь за Духом Бога (Иисус Христос) по этому пути.

Неужели пышность твоя сделала тебя тщеславным? Клянусь Своей жизнью! Она не продлится долго, наоборот, она пройдет, если ты не ухватишься за крепкий трос. Мы видим унижение, идущее по пятам твоим, но ты не обращаешь на это внимание. Если ты услышишь Его призывный голос, раздающийся с Трона Славы, тебе надлежит бросить все, чем ты обладаешь, и громко ответить Ему: Я здесь, о Ты, Господин всего сущего на Земле, так и на небесах!"

Провозглашение Бахауллы, стр. 34

Не приходится говорить, что Наполеон, бывший тогда в зените своей славы, не обратил никакого внимания на это предупреждение. На следующий год он вступил в войну с Пруссией, твердо уверенный, что его войска легко смогут взять Берлин. Но трагедия, предсказанная Бахауллой, постигла его. Он был побежден при Саарбруке, Виссенбурге, Метце и окончательно был разбит под Седаном. Затем он был увезен пленником в Пруссию и спустя два года его постиг жалкий конец в Англии.

ГЕРМАНИЯ

Позднее Бахаулла послал победителям Наполеона подобное же строгое предостережение, к которому они остались глухи и которое сбылось самым ужасным образом. В книге "Агдас", которая была начата в Адрианополе и закончена в первые годы заключения Бахауллы в Акке, Он так обращается к императору Германии:

"О король Берлина!... Вспомни того, кто был больше тебя по значению и выше тебя по положению[2]. Где он и где его владения? Остерегайся и не будь из пребывающих во сне. Он бросил за спину Божье послание, когда Мы уведомили его о том, что пришлось Нам испытать от воинства притеснителей. Поэтому его постигло унижение со всех сторон, пока он не был повергнут в прах.

О король! Подумай серьезно о нем, и о тех, которые, подобно тебе, завоевали города и управляли людьми. Всемилосердный спустил их из дворцов в могилы. Будь осторожен и будь из тех, кто благоразумен!

О берега реки Рейна! Мы видели вас обагренными кровью, ибо на вас простерлись мечи возмездия. И это будет вам еще раз. Мы слышали вопли Берлина, хотя ныне он в явной славе".

Провозглашение Бахауллы., стр. 51

В период успехов Германии в Великой войне 1914- 1918 годов, и в особенности в последнее большое наступление немцев весной 1918 года, это всем известное пророчество широко цитировалось противниками движения бахаи в Персии для того, чтобы дискредитировать Бахауллу: но когда стремительные успехи победоносных немцев внезапно превратились для них в ужасные сокрушающие бедствия, тогда все усилия врагов бахаи обратились против них самих, и известность, которую они доставили пророчеству Бахауллы стала средством к еще большему возвышению Его Славы.

ПЕРСИЯ

В книге "Агдас", которая написана в то время, когда деспотический Насир ад-Дин Шах был на высоте своего могущества, Бахаулла благословляет Свой родной город Тегеран, столицу Персии, и говорит о нем следующее:

"О земля Та (Тегеран), не печалься ничем. Назначил тебя Бог быть местом проявления ликования всего человечества. Если Он пожелает, то благословит свой престол для Того, кто будет править справедливо и соберет агнцев Божиих, рассеянных волками. Поистине этот правитель будет обращаться с приверженцами Баха с радушием и приветливостью. Поистине, он-перл создания перед Богом: над ним да почиет во все времена блеск Бога и блеск тех, кто пребывает в Царствии Появления Его. Возрадуйся тому, что Бог сделал тебя источником Его Света, ибо в тебе родилось Проявление его Славы.

Возрадуйся тому, что ты назван именем, от которого заблистало светило благодати и озарились небеса и земли. Вскоре все изменится, и власть перейдет в руки народа. Поистине Господь твой Всезнающий и Всеобъемлющий. Будь уверен в благодати Господа твоего. Его милостивый взор будет вечно обращен к тебе. Вскоре воцарится у тебя мир и спокойствие после волнений. Так предопределено в "Чудесной книге".

Антология из писаний Бахауллы

Пока что Персия только начала выходить из периода смуты, предсказанной Бахауллой, однако в ней началось конституционное правление, и некоторые признаки показывают на близость наступления блестящей ее эры.

ТУРЦИЯ

В 1868 году, находясь в заключении в Турции, Бахаулла послал турецкому султану и его премьер министру Али Паше несколько из Своих самых строгих и суровых предостережений:

Султану Он писал следующее из тюрьмы Акка:

"О ты, считающий себя величайшим из людей... недалеко то время, когда имя твое будет забыто и ты многое потеряешь. По-твоему, сей Оживитель мира и Примиритель народов является преступником и мятежником. Какое же совершили преступление женщины, дети и страдающие младенцы, чтобы заслужить твой гнев, ненависть и преследование?

Ты преследуешь людей, которые не разжигали никакой вражды в твоей стране и не подстрекали к революции против правительства. Нет, наоборот, они вели себя смирно, прославляя день и ночь Господа Бога. Вы дочиста ограбили их и лишили их всего, чем они владели.

Клянусь перед Богом, горсть праха выше, чем ваши владения, королевство, слава и господство, и будет Его Воля, Он рассеет вас, как песок пустыни. Вскоре гнев Его обрушится на вас, начнется разлад среди вас, и владения ваши распадутся. Тогда зарыдаете вы и застонете и не найдете себе нигде ни помощи, ни поддержки... Будь бдителен, ибо готовится гнев Божий, и вскоре ты увидишь то, что написано Пером Повеления".

Звезда Запада, т. 11, стр. 3

И к Али-Паше он писал:

"О Раис (глава), ты совершил то, что заставило Магомета, Пророка Божьего стонать в Высочайшем Раю. Мир сделал тебя гордым настолько, что ты отвернулся от того Лица, светом которого было освещено Небесное Сонмище. Скоро ты ясно поймешь, что ты потерял. Ты соединился с Правителем Персии для того, чтобы причинить Мне зло, тогда как Я пришел к тебе с места Рассвета величия Господа Всемогущего с учением, которое осветило глаза возлюбленных Бога...

Ты думал, что сможешь потушить огнь, который зажжен Богом в мире? Нет! Клянусь Его истинной Сущностью, если бы ты был из разумеющих. Наоборот, ты своим поступком способствовал усилению пламени этого огня. Скоро он охватит мир и всех его обитателей... Скоро все изменится в Земле Тайны (т. е. в Адрианополе) и в прочих городах, и они выйдут из рук правителей: начнутся волнения, поднимутся стенания, разложение охватит провинции и дела расстроятся, и все это за то зло, которое было причинено этим пленникам (Бахаулле и Его спутникам) со стороны воинств притеснителей.

Порядок изменится, и положение станет тяжелым до такой степени, что застонут пески в пустынях, заплачут деревья в горах и истечет кровь из всего сущего, и народ окажется в величайшем бедствии...

Таково предписание Господа Всемогущего, повелению которого не могут противиться воинства небесные и земные, а также не могут воспрепятствовать Его Воле все короли и правители мира. Бедствия являются маслом для этого Светильника, и благодаря им увеличивается Его сияние, если вы из разумеющих.

Вражда со стороны всякого притеснителя, поистине, служит вестником этого учения, и благодаря ей распространяется Дело Божие и Его Проявление среди всех людей мира".

Бахаулла. Послание Раиса

Также в книге "Агдас" Он пишет:

"О место, расположенное на берегу двух морей! (Константинополь). Трон несправедливости утвердился в тебе, и возгорелся в тебе огонь ненависти настолько, что о тебе скорбят обитатели неба и те, которые окружают Высочайший Престол. Мы видим, что в тебе невежда правит знающим и мрак торжествует над светом: поистине, ты пребываешь в явной гордыне.

Неужели внешняя твоя пышность сделала тебя надменным. Вскоре она исчезнет, клянусь Господом Творения. И застонут твои дочери и вдовы и все племена, населяющие тебя. Так возвещает тебе Всезнающий и Всеведущий".

Бахаулла, Китаб-и-Агдас

Непрерывные бедствия, постигшие эту некогда великую империю после обнародования предостережений Бахауллы, являются красноречивым подтверждением их пророческого значения.

АМЕРИКА

В книге "Агдас", написанной в Акке в 1873 году, Бахаулла так обращается к Америке:

"О правители Америки, президенты и губернаторы страны... Услышьте зов с Высоты места Рассвета: "Нет Бога, кроме Меня, Говорящего, Всеведущего. Утешьте угнетенного руками справедливости и накажите притеснителя бичом повелений Господа вашего Повелевающего и Мудрого".

Абдул-Баха в своих обращениях в Америке и в других странах неоднократно выражал надежду, просьбу и уверенность, что знамя международного мира прежде всего будет поднято в Америке. В Цинцинате (Огайо) 5 ноября 1912 года он сказал:

"Америка-это благородная нация. Она является знаменосцем мира и изливает свой свет повсюду. Ни одна нация не может сравняться с нею в доброжелательстве и великодушии: другие нации не способны создать всеобщий мир. Но Америка, слава Богу, находится в мире со всеми странами и достойна поднять знамя братства и всеобщего мира. Когда призыв ко всеобщему миру будет объявлен Америкой, все остальные страны откликнутся: "Да, мы принимаем!"

"Народы всех стран соединятся и проведут в жизнь учение Бахауллы, которое было провозглашено более пятидесяти лет тому назад.

В Своих посланиях Бахаулла предложил парламентам всех стран послать своих самых лучших и мудрых людей в международный мировой парламент, чтобы разрешить спорные вопросы между народами и установить всеобщий мир... Тогда мы будем иметь Парламент Человечества, о котором мечтали все пророки".

Звезда Запада, т. 6, стр. 81

На призыв Бахауллы и Абдул-Баха отозвались в значительной степени Соединенные Штаты Америки, и ни в одной другой стране учение Бахауллы не было встречено более благосклонно. Миссия, возложенная на Америку, призвать все народы к миру хотя и выполнена уже частично, однако бахаи с интересом ждут дальнейшего развития событий, которые таит в себе будущее [3].

ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

Бахаулла и Абдул-Баха неоднократно предсказывали с удивительной точностью возникновение Великой войны 1914-1918 гг. В Сакраменто (Калифорния) 26 октября 1912 года Абдул-Баха сказал:

"Ныне европейский континент подобен арсеналу. Это пороховой склад, готовый взорваться при первой же искре, и лишь одна искра вызовет огонь, который охватит всю Европу, в особенности теперь, когда перед миром стоит балканский вопрос".

В другой речи, произнесенной в Калифорнии в октябре 1912 года, Он сказал: "Мы находимся накануне Армагедонской брани, повествуемой в 16 главе Откровения. И осталось всего 2 года, чтобы лишь одна искра превратила в огонь всю Европу.

Общественные волнения во всех странах, а также религиозный скептицизм, предшествующий тысячелетней империи и уже проявляющийся в настоящее время, согласно пророчествам Даниила и Иоанна, превратят в огонь всю Европу.

В 1917 году падут царства, и социальные перевороты потрясут мир".

Сообщено г-жой Кориной Тру
в журнале "Нордшор Ревью",
26 сентября, 1914 г., Чикаго (США)

Накануне Великой войны, 3 августа 1914 года, он сказал: "Надвигается общая схватка цивилизованных народов. Мир находится на пороге самого трагического противостояния. Огромные армии-миллионы людей- мобилизуются и выстраиваются на своих границах. Малейшее трение приведет их к ужасающей катастрофе, и мир будет охвачен таким огнем, какого никогда. не было в истории человечества".

Звезда Запада, т. 5, стр. 163

СОЦИАЛЬНЫЕ БЕДСТВИЯ ПОСЛЕ ВОЙНЫ

Бахаулла и Абдул-Баха предсказывали период великих социальных переворотов, конфликтов и действий как неизбежное следствие неверия и предрассудков, невежества и суеверия, господствующих в мире. Великая мировая война была лишь одной стадией этих переворотов. В послании от января 1920 года Абдул-Баха писал:

"О вы, исполненные любви к истине! О вы, служители человечества, сладостное благоухание ваших мыслей и высоких стремлений повеяло на меня, и я чувствую, что моя душа невольно побуждает меня написать вам это письмо.

Подумайте серьезно, как прискорбен беспорядок, которым охвачен мир: земля обагрена человеческой кровью, более того, она превратилась в кровавую массу. Пламя войны вызвало такой ужасный пожар, подобно которому не приходилось видеть миру ни в древнюю эпоху, ни в средние века, ни в новое время.

Много человеческих голов, словно зерна, были раздавлены и растерты жерновами войны и даже страшнее того была участь этих жертв. Цветущие страны были опустошены, города были сравнены с землей, благоустроенные селения превратились в развалины. Отцы потеряли сыновей, сыновья остались без отцов, матери проливали горькие слезы, оплакивали своих сыновей, маленькие дети стали сиротами, женщины стали скитаться, оставшись без крова. Одним словом, человечество пришло в состояние упадка во всех областях. Громок плач сирот и горестны стенания матерей, возносящиеся к небу.

Главной причиной всех этих бедствий являются расовые, национальные, религиозные и политические предрассудки, и источник всех этих предрассудков кроется в устаревших и глубоко укоренившихся традициях будь они религиозного, расового, национального или политического характера. До тех пор, пока существуют эти традиции, основа человеческого общества будет непрочной, и само человечество будет подвержено постоянной опасности.

Теперь в этот блестящий век, когда открылась сущность всех созданий и проявилась сокровенная тайна всех творений, когда утренняя заря истины взошла и осветила охваченный мраком мир, допустима ли возможность такой жестокой резни, которая причинила бы человечеству столь непоправимый ущерб? Нет, клянусь Богом, это недопустимо!

Христос призывал всех людей к любви и миру и повелел Петру вложить меч в ножны. Такова была Его воля и Его завещание. Однако те, которые носят Его имя, обнажили свои мечи. Как велика разница между их деянием и точным текстом Священного Писания.

60 лет тому назад Бахаулла, словно сверкающее солнце, воссиял на небосклоне Персии и провозгласил, что мир окутан мраком и этот мрак чреват гибельными последствиями и кровопролитными войнами.

Бахаулла, находясь в заточении в тюрьме Акка, обратился к императору Германии и в выражениях, не вызывающих сомнения объявил ему, что произойдет ужасная война и Берлин разразится воплем и рыданием. Подобным же образом, будучи безвинным пленником турецкого султана в крепости Акка, Бахаулла написал ему ясно и определенно, что Константинополь падет жертвой крайне тяжелого беспорядка в такой степени, что застонут и заплачут женщины и дети.

Короче говоря, Он отправил послания всем правителям и важнейшим главам мира, и исполнилось все, что было Им предсказано. Из-под Его величайшего Пера истекли для предотвращения войны учения, которые получили широкое распространение по всему миру.

Его первое учение-это искание истины. Он заявляет, что слепое подражание убивает дух человека, тогда как исследование истины освобождает мир от мрака предрассудков.

Его второе учение есть единство всего человечества. Все люди-единое стадо, а Бог-любящий их Пастырь. Он ниспосылает им Свою великую милость и считает всех их как одно целое. "Ты не найдешь разницы между созданиями Божьими. Все они Его слуги и ищут Его благодати".

Третье Его учение-это то, что религия является самой мощной крепостью. Она должна служить единению, а не быть причиной вражды и ненависти. И если религия станет причиной вражды и ненависти, то лучше ее вовсе не иметь, ибо религия все равно, что лекарство для больного, если лекарство обострит болезнь, то лучше отказаться от него. А также религиозные, расовые, национальные и политические предрассудки являются разрушителями основы человеческого общества. Все они ведут к кровопролитию и к гибели человечества. Покуда существуют эти предрассудки, угроза войны не прекратится. Единственное средство избавления от всего этого есть всеобщий мир, и этот мир будет достигнут 'учреждением Верховного Трибунала, являющегося представительством всех государств и народов.

Все национальные и международные вопросы должны рассматриваться в этом трибунале и всякое его решение должно беспрекословно исполняться: если же какое-нибудь государство или народ воспротивится решению трибунала, то все государства вместе должны восстать против него.

Другое из Его учений-это равноправие мужчин и женщин, а также много других учений, принадлежащих Его перу.

Ныне стало очевидно, что эти принципы являются самой жизнью мира человеческого и воплощением его истинного духа.

И вы, служители человеческого общества, должны теперь всем сердцем и душой приложить усилия к тому, чтобы человечество освободилось от мрака материального мира и людских предрассудков и озарилось светом Царствия Божьего.

Слава Богу, вы знакомы со всеми порядками, законами и принципами, существующими в мире: ныне ничто другое, кроме приведенных выше учений Бахауллы, не может обеспечить мир и спокойствие человечеству. Без них этот мрак никогда не исчезнет и все эти хронические болезни не излечатся, наоборот, они будут изо дня в день обостряться. Балканские государства не успокоятся и их положение будет ухудшаться. Побежденные страны не смирятся, а будут стараться при всякой возможности вновь разжечь огонь войны.

Новые мировые движения приложат все усилия, чтобы осуществить свои идеи и цели. Движение левых приобретет большое значение и влияние.

Итак, с просветленным сердцем, небесным духом, с Божественной силой и Божьей помощью стремитесь, чтобы стать носителями Божьей благодати в мире и быть причиной блаженства и спокойствия для всего человечества".

Абдул-Баха

В беседе, состоявшейся в ноябре 1919 года, Абдул-Баха сказал:

"Бахаулла часто предсказывал, что наступит время, когда безверие охватит мир и приведет к анархии. Причиной этого беспорядка явится чрезмерная свобода, которой будут одарены еще не подготовленные к ней народы. Вследствие этого будет необходимо возвратиться к коэрцитивному правлению (пользующемуся принудительными мерами) в интересах самих же народов для того, чтобы устранить беспорядки и волнения.

Ясно, что каждая нация желает полного самоопределения и свободы действия, но некоторые из них не готовы еще для этого. Преобладающее в мире безверие ведет к анархии и беспорядку. Я всегда говорил, что мирные предложения, последующие за Великой войной, есть только слабое мерцание рассвета, а не солнечный восход".

Абдул-Баха

НАСТУПЛЕНИЕ ЦАРСТВА БОЖИЯ

Несмотря на эти беспокойные времена, Дело Божие будет преуспевать. Несчастия, вызванные эгоистической борьбой за существование отдельных личностей или за партийные интересы, сектантские или национальные выгоды, заставят людей в отчаянии обратиться к средству, предложенному Словом Божиим. Чем больше будет несчастий, тем больше будут люди обращаться к единственно верному средству.

Бахаулла говорит в Своем послании к шаху:

Бог определил несчастия как утренний дождь на это зеленое пастбище и как фитиль для Его Светильника, который освещает землю и небо... Через несчастия возвышается Его Дело и сияет Его Слава. Таков Его Закон, который существовал во все прошлые времена и минувшие века".

Бахаулла и Абдул-Баха предсказывали в самых ясных выражениях скорую победу над всем материальным и последующее установление Величайшего мира. Абдул-Баха писал в 1904 году:

"Знай, что лишения и бедствия будут увеличиваться с каждым днем, и люди будут страдать. Двери радости и счастья всюду будут закрыты. Произойдут ужасные войны. Отчаяние и крушение всех надежд так обступят людей, что они будут вынуждены обратиться к Богу. Тогда свет большого счастья осветит все горизонты и возглас "Йа Баха-Ул-Абха" раздастся отовсюду"[4]

Послание к Л. Д. Б., приведенное в
 Сборнике о войне и мире", стр. 187

Когда спросили Его в феврале 1914 года, признают ли это учение какие-либо из великих держав, Он ответил: "Все народы мира станут верующими. Если вы сравните состояние этого учения в начале его появления с его нынешним состоянием, то вы увидите, какое быстрое влияние имеет Слово Божие и как теперь Дело Божие охватило весь мир. Несомненно, все соберутся под сенью Дела Божия".

Звезда Запада, т. 9, стр. 31

Он заявляет, что единение человечества совершится в течение настоящего века. В одном из посланий Он пишет:

"Все члены человеческой семьи, будь то народы или правительства, города или деревни, стали все более и более связаны друг с другом. Потому что никто не может быть самостоятельным и независимым, тем более, что политические отношения стали объединять все народы и нации, а узы торговли, промышленности, земледелия и культуры стали укрепляться с каждым днем. Следовательно, осуществление единения всего человечества ныне стало возможным. Воистину, это есть не что иное, как одно из чудес этой изумительной эпохи, этого славного века. Потому что этот век-век света- . одарен единственным и беспримерным могуществом, блеском и славой. Следовательно, каждый день удивительнейшим образом проявляется все новое и новое чудо, и в конце концов мы увидим, каким образом светочи истины своим блеском озарят человеческое общество".

Абдул-Баха

В последних двух стихах Книги Даниила встречаются такие загадочные слова: "Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней / А ты иди к твоему концу и успокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней".

Дан. 12. 12-13

Было много попыток со стороны ученых разрешить значение этих слов. В одной беседе за столом, при которой присутствовал автор, Абдул-Баха считал исполнение пророчества Даниила с даты начала магометанской эры.

Из посланий Абдул-Баха явствует, что это пророчество относится к столетней годовщине провозглашения миссии Бахауллы в Багдаде, т. е. к 1963 году..." Теперь, что касается стиха Даниила, о котором ты спросил объяснение, т. е.: "Блажен, кто ожидает тысячи трехсот тридцати пяти дней", эти дни должны быть считаемы как годы солнечные, а не лунные. Потому что, согласно этому расчету, пройдет век с Восхода Солнца Истины, и тогда Божественное Учение будет твердо установлено на земле и Божественный Свет зальет мир от Востока до Запада. Тогда, в этот день, верные возрадуются".

Абдул-Баха

АККА И ХАЙФА

Мирза Ахмед Сохраб (секретарь Абдул-Баха) приводит в своем дневнике следующее пророчество об Акке и Хайфе, высказанное Абдул-Баха, когда он сидел у окна одного из домов для паломников бахаи в Хайфе 14 февраля 1914 года.

"Вид из дома паломников очень красив, особенно потому, что он расположен против могилы Бахауллы. В будущем расстояние между Аккой и Хайфой будет застроено, и эти два города соединятся и превратятся в два района одного большого города. Смотря теперь на эти окрестности, я вижу очень ясно, что это будет один из первостепенных торговых центров мира.

Этот большой полукруглый залив будет превращен в прекраснейшую гавань, в которой найдут пристанище и защиту суда всех стран. Большие корабли прибудут в этот порт, доставляя каждый на своем борту тысячи мужчин и женщин со всех частей земного шара. Гора и равнина будут застроены великолепными зданиями и дворцами, откроются промышленные предприятия и общественные учреждения.

Здесь будут собраны лучшие цветы цивилизации и культуры всех народов, их благоухание смешается и осветится путь к братству людей. Чудесные сады, фруктовые насаждения, рощи и парки будут раскинуты повсюду. Ночью этот огромный город будет утопать в электрическом свете. Вся гавань от Акки до Хайфы будет представлять из себя сплошную иллюминированную дорогу. Мощные прожекторы будут установлены на обеих сторонах горы, чтобы указать путь кораблям.

Сама гора Кармель с вершины до основания будет погружена в море света. Человек, находящийся на вершине горы Кармель, а также пассажиры на кораблях, приближающихся к ней, будут видеть перед собой самую грациозную и величественную картину в мире.

Со всех концов горы будет раздаваться симфония "Йа Баха-Ул-Абха", и перед рассветом пленительная музыка, аккомпанируемая мелодичными голосами, будет восходить к трону Всемогущего.

Поистине, пути Господни таинственны и неисповедимы. Какая внешняя связь существует между Ширазом и Тегераном, Багдадом и Константинополем, Адрианополем и Аккой и Хайфой?[5] Бог действовал терпеливо, шаг за шагом, по Своему собственному и преднамеренному плану так, чтобы исполнились пророчества и предсказания, возвещенные пророками. Золотая нить обещаний о тысячелетии Мессии проходит через всю Библию, и было предопределено так, что Бог учинит в угодное Ему время их исполнение. Даже ни одно слово не будет оставлено неистолкованным и неисполненным".