Доверенные Всемилостивого

     По мере развития и становления Административного Порядка Бахауллы он начинает приобретать очертания, становятся все более очевидны его отличительные особенности и преимущества его институтов. Одной из таких особенностей является механизм защиты, с помощью которого активно действующие Духовные Собрания, как Местные, так и Национальные, могут обеспечить свою жизнедеятельность. Ответственность за это ложится не только на сами Собрания, но и на другой институт Веры, играющий чрезвычайно важную роль в структуре всего Порядка и известный как институт Десниц Дела Божия.

     И этот институт, и Коллегия Советников (задача которой - обеспечить и в будущем выполнение двух основных функций, возложенных на Десниц Дела, а именно защиту и распространение Веры) строятся не на избирательной основе, а на основе назначения их членов. Властные полномочия принадлежат исключительно Местным и Национальным Духовным Собраниям, им же вменяются в обязанность управление всеми делами Веры в пределах их территории. Советники не имеют властных полномочий, они не руководят делами Веры, но заботливо направляют и поддерживают Национальные Собрания, вместе с членами Вспомогательных коллегий помогают Местным Собраниям, вдохновляют и ободряют верующих, побуждая их к служению. Оба института играют важнейшую роль в защите Веры и способствуют укреплению и росту нарождающихся институтов Порядка Бахауллы.

     И последнее: зрелость и сила Духовных Собраний зависит от того, кто в них служит, ибо именно благодаря вере и преданности членов Собрания воплощаются в жизнь высокие идеалы и принципы, данные оставленные нам Благословенной Красотой и Средоточием Завета. Внимательное изучение трудов Шоги Эффенди, посвященных Администрации Бахаи, позволяет понять, что задача членов Духовного Собрания в Век Созидания заключается отнюдь не в обеспечении эффективной системы управления или подготовке специалистов по решению всевозможных проблем, встающих перед общиной, а создании духовной атмосферы совета Бахаи, благодаря которой Собрание может снискать благоволение Бахауллы и с Его помощью решить все насущные вопросы.

     Путь к достижению этого, как уже говорилось, - это искренняя вера в Бахауллу и крепость в Его Завете, отрешение от своего "я", это "чистота помыслов, смирение и уничижение пред возлюбленными Его, служение Его возвышенному Порогу". Таково испытание, назначенное в наш век "доверенным Всемилостивого".